Musique rajasthanie

Langa

Il existe à Jaïpur une école (gharânâ) de tablâ dépendante de celles du Punjab et de Delhi. Il y a encore de nombreuses lignées de musiciens professionnels dévouées à la musique hindoustanie, jouée alors dans les nombreuses Cours princières du Rajasthan.

Ses exponants se distribuent en deux grandes castes dédiées à ce répertoire en rajasthani, joué à l'occasion des naissances, des mariages et des funérailles : les Langas et les Manganiars. Ils chantent des bhajan et des kirtan sur des poèmes de Kalidasa (IV^e siècle), Tulsidas (XV^e siècle) et Mirabaï (XVI^e siècle).

• Les Langas, nomades hindous à l'origine, situé vers Jodhpur, embrassèrent l'Islam de leurs protecteurs locaux (jajman), une caste d'éleveurs. Ce sont des semi-professionnels continuant à pratiquer le commerce des chameaux et des épices. Leurs musiques mêlent mélodies classiques et rythmes populaires, joués sur le sindhî et le gujrâtan sarangi, le satârâ, la murali, le mashak, le dholak, le moorchang, les kartals et le dhol.

• Les Manganiars ou (Manghanyiars) vivent autour de Jaisalmer et de Barmer; ce sont des musiciens professionnels musulmans servant des protecteurs hindous et musulmans. Ils jouent d'instruments légèrement différents tels le kamânche, la murali (avec la technique de souffle continu (nâksâsî) et les kartals.

• Le teratali est une danse rituelle exécutée par les femmes parées de cymbalettes manjiras accompagnées par des musiciens à l'ektara et au chant, évoquant Krishna. Tous les membres du groupe mènent une vie nomade et vivent de leur art.

Saperas

Il y a bien des variantes de chants régionaux basés sur des couplets (dôba) et narrant les ballades épiques de héros tels Gogaji, Ramdeoji et Tejaji.

• Les Saperas (et les Kalbelias) sont une caste dédiée à la chasse, la manipulation, la présentatio net le culte des serpents à l'aide du pungi.

• Les Jogis (ou Nath Jogis) sont d'autres chanteurs mendiants.

• Les Bhopas (ou Bhopis), sont une sous caste des Bhill, nomades musiciens présentant la légende du Prince Pabuji depuis le XIII^e siècle par des contes, des danses et des rouleaux dessinés de 5 x 1 m (pad). Le spectacle est souvent exécuté en couple ; l'homme joue de la vièle ravanhatta tout en chantant et en tournoyant, tandis que la femme l'accompagne au chant, tout en dansant. Ils chantent aussi le Ramayana.

• Les Sharans sont des chanteurs épiques.

• Les Kalets et les Bhats sont une caste vivant autour du Marwar spécialisée dans les spectacles de marionnettes à fil kathputli comptant trente-deux personnages pour recréer la vie du roi Vikramaditya, puis celle du prince Prithviraj Chauban et enfin celle d'Amar Singh Rathore de Nagpur. Avec le temps ce spectacle de Cour devint populaire et une soixantaine de personnages l'agrémentent à présent. Une percussionniste accompagne le spectacle au dholak tandis que le marionnettiste use d'un sifflet pour qualifier les divers rôles.

• Les chants de femmes Panihari narrent la vie autour du puits en l'honneur de l'eau précieuse avec des chants courts (chota gît) ou longs (mota gît).

Joueur de murali

Vents :

• Alghoza
• Bankia
• Harmonium
• Mashak
• Murali
• Pungi
• Satârâ ou pâva, pâva jodi et dyodha pâva
• Shehnai
• Tarpi

Cordes :

• Bîn
• Ektara
• Kamânche
• Ravanhatta
• Sarangi
• Sarinda

Divers artistes et instruments

Percussions :

• Bapang
• Daf et duffli
• Damaru
• Dhol
• Dholak
• Ghara
• Kartal
• Manjira
• Morsing
• Nagara

• Thierry Robin / Véronique Guillien, Gulabi Sapera, Danseuse gitane du Rajasthan, Naïve, 2000.
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