Musique libyenne

Dans le chant tripolitain, le style d’un compositeur comprend ainsi un caractère méthodologique à travers les indications de sa carrière musicale et les genres musicaux qui l’ont influencé, mais la tendance, chez un compositeur à utiliser les modes (maqāmāt) et les modes rythmiques libyens, reflète soit son apparence à la vieille génération de compositeurs, soit l’intérêt qu’il porte à l’école musicale égyptienne. Si la vieille génération de compositeurs avait acquis la majeure partie de sa carrière musicale dans un contexte encore adéquat au bon apprentissage de la musique libyenne, alors très répandue, tandis que la nouvelle génération ne fait que subir les effets d’une tactique audiovisuelle qui menace de plus en plus la survivance de la spécificité artistique libyenne. En conséquence, les medias ont créé une atmosphère musicale qui oblige les musiciens et le public à suivre le style égyptien en gardant la spécificité artistique de la chanson libyenne comprenant le dialecte et les modes rythmiques locaux. Cela ne permet pas d’acquérir un minimum d’expérience musicale à nuance purement libyenne. Cela confirme qu’avant l’arrivée de la télévision en 1968, les compositeurs tripolitains composent leurs chansons sur un thème répété jusqu’à la fin de chanson qui représente soit l’introduction, le chant, le refrain et le couplet, soit une phrase rythmique « ostinato », le chant, le refrain et le couplet. Ceci explique que le compositeur s’est appuyé sur les airs populaires accompagnés par des instruments populaires de cinq ou six notes afin de composer une chanson proprement dite libyenne[1].