Montre Pomander de 1505

Les premières pièces d’horlogerie portées, à l’origine fabriquées au XVI^e siècle dans les villes allemandes de Nuremberg et Augsbourg, étaient de tailles comprises entre des horloges et des montres[8]. Les pièces d’horlogerie portables furent rendues possibles par l’invention du ressort principal[9] - [10]. Peter Henlein fut le premier artisan allemand à fabriquer des pièces d’horlogerie ornementales portées en pendentif. La raison de sa célébrité (comme l’inventeur de la montre) est un extrait de Johann Cochlaeus en 1511[11] - [12]. Depuis, Henlein est connu comme étant l’inventeur des premières montres portables[13] - [14] - [15]. Au début du XVI^e siècle, il devint la première personne à installer de petits mouvements dans la capsule d’un pommeau avec des essences aromatiques[16]. Dans les années 1505-1510, il est le premier à inventer une « montre de poche », un cylindre de 5,5 cm de diamètre et 4,5 cm de hauteur cm avec balancier[17]. En 1505, Peter Henlein de Nuremberg fut le premier à fabriquer la montre portable à pomme de senteur, la première montre au monde[12] - [18] - [19] - [20] - [21] - [22].

La production de cette montre était rendue possible tout d’abord par une miniaturisation totalement inconnue à l’époque du pendule de torsion et du mécanisme de ressort hélicoïdal installé dans l’unité technique par Peter Henlein, une innovation entièrement technologique et une nouveauté pour l’époque, capable de fonctionner dans toutes les positions; ceci fait de la montre 1505 une véritable invention[9] - [23] - [24].

Henlein créa la montre à pommeau lorsqu’il vivait dans le monastère franciscain de Nuremberg[25] - [26]. Où il acquit ses connaissances sur les montres orientales réunies au fil des siècles[27].

Au cours de sa vie, Henlein a créé d’autres types de montres ainsi que des montres similaires (par exemple des montres à tambour, appelées plus tard œufs de Nuremberg)[28] - [29]. Il est aussi à l’origine de l’horloge de la tour du château de Lichtenau en 1541, et connu comme fabricant d’instruments scientifiques sophistiqués[12].

L’histoire de la réapparition de la montre démarre en 1987 dans un marché aux puces londonien. La montre a ensuite changé plusieurs fois de propriétaires collectionneurs ignorants de sa valeur jusqu’à ce qu’un collectionneur privé achète la montre pommeau[5]. Un comité évalue la montre en 2014, en particulier le fait que celle-ci date de 1505 et soit signée par Henlein lui-même[30].

Le boîtier est constitué de cuivre durci à la flamme à l’extérieur et plaqué argent à la flamme à l’intérieur. En dehors d’un nouvel engrenage en laiton rénové, le mouvement est entièrement en fer. Les dimensions sont[31] :

• Diamètre du boîtier : 4,15 cm x 4,25 cm (avec bague d’équateur de 4,5 cm)
• Poids: 38,5 g
• Diamètre du mouvement : 3,60 cm x 3,55 cm
• Poids: 54,1 g

Une clé est utilisée pour remonter la montre. La montre 1505 fonctionne pendant une période calculée de 12 heures

Sur le boîtier de la montre est gravée une ancienne bannière latine. L’inscription est: DVT ME FUGIENT AGNOSCAM R.

Une pomandre sans fonction de montre : Jan Gerritz van Egmond van de Dijenborgh, (Jacob Cornelisz. van Oostsanen, 1518)

La Pomander (du français «pomme ambre» et «Bisamapfel» en allemand) ou pomme de senteur, aussi appelée Riechapfel, était un signe oriental de position sociale, et représentait souvent le premier contact des européens avec les fragrances de l’orient. Elle devint le symbole d’un échange diplomatique entre les personnalités de l’est et de l’ouest, et il était cru qu’elle possédait des pouvoirs thérapeutiques et protecteurs[6] - [32]. Par exemple, Jacob Cornelisz. van Oostsanen a créé en 1518 un portrait de Jan Gerritz van Egmond van de Dijenborgh, le maire élu d’Alkmaar en 1518, tenant une pomander dans sa main[33]. La forme de pommeau était très répandue au Moyen Âge de l’orient à l’Europe. La montre elle-même peut être considérée comme étant une rencontre culturelle entre l’ingénierie européenne et la forme orientale[6]. Les pomanders étaient portées en raison des pauvres conditions d’hygiène dans les villes. Le parfum de musc à l’intérieur du pommeau avait des propriétés désinfectantes et résistantes à l’odeur[34].

Le serpent est l’un des plus anciens symboles mythologiques de la civilisation, qui remonte aux mésopotamiens. Le serpent se mangeant la queue (l’Ouroboros) est un symbole de l’infinité de l’univers et de la vie éternelle. Il représente aussi l’orbite du soleil[35] - [36], la dualité[37] et un symbole d’alchimie d’Égypte ancienne (le Tout est un_).[38] - [39]

Le symbolisme du laurier est passé dans la culture romaine, qui considérait le laurier comme un symbole de victoire[40]. Il est aussi associé à l’immortalité[41], avec une purification rituelle, la prospérité et la santé[42] - [43].

Le symbolisme du soleil sur le pommeau comme source d’énergie et lumière de la vie sur terre est un objet central dans la culture et la religion depuis la préhistoire. Le rituel de vénération du soleil a donné naissance à des dieux solaires dans les traditions théistes à travers le monde et le symbolisme du soleil est omniprésent. En dehors de sa relation immédiate avec la lumière et la chaleur, le soleil est aussi important pour le suivi de l’heure et l’indicateur principal du jour et de l’année[44].