Manuel de Diéguez
Manuel de Diéguez, né le à Saint-Gall (Suisse) et mort le à Sainte-Gauburge-Sainte-Colombe[1], est un écrivain et philosophe français.
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Nationalité | |
| Formation | |
| Activités |
| A travaillé pour | |
|---|---|
| Domaine | |
| Mouvement | |
| Influencé par | |
| Site web | |
| Distinction |
De l'idolâtrie : discours aux clercs et aux derviches Le mythe rationnel de l'Occident |
Biographie
D'origines latino-américaine et suisse, il descend, par son père, d'une famille de juristes, de poètes et de diplomates ; sa mère était une artiste lyrique. Il a étudié le droit, les lettres et les sciences politiques à l'UNIL (Université de Lausanne).
À l'âge de 26 ans, il publie la même année (1948) La Barbarie commence seulement et De l'absurde : essai sur l'avenir de l'Europe. Ces deux ouvrages constituent la première analyse sur le stalinisme comme système de gouvernement fondé sur l'alliance de la puissance d'État avec l'utopie politique. Satire de la neutralité helvétique : Le Paradis roman, (Plon 1953).
En 1957, paraît une satire de l'hégémonie américaine, Dieu est-il américain ?
L'Écrivain et son langage, (Gallimard 1960), Rabelais (Le Seuil 1960), libèrent la critique littéraire du marxisme en réhabilitant l'individualisme du génie et l'art de l'écriture.
Chateaubriand ou Le poète face à l'histoire (Plon 1963), Essai sur l'avenir poétique de Dieu (Plon 1965), introduisent à une philosophie de l'écrivain de génie et à une analyse existentielle du style. La réflexion politique prend le chemin d'une démonstration de ce que la bombe atomique est une arme mythologique, donc psychologique, et non un gros canon (Esprit, nov. 1977, , nov. 1980, Revue politique et parlementaire, janv. 1996).
Retour à une philosophie des sciences avec une étude généalogique de la notion d'intelligibilité dans la physique : les « lois de la nature » n'expriment pas un prétendu statut « légal » et « juridique » de l'univers : Science et Nescience (Bibliothèque des Idées, Gallimard, 1970).
Ces analyses conduisent à l'étude de l'imaginaire religieux : La Caverne (Bibliothèque des Idées, Gallimard, 1974). Étude sur l'imaginaire dans l'Histoire : Et l'homme créa son Dieu (Fayard, 1984), Jésus (Fayard, 1985), Une histoire de l'intelligence (Fayard 1986), L'Idole monothéiste (PUF, 1981), Le Mythe rationnel de l'Occident (PUF, 1980).
Après Le Combat de la raison (Albin Michel, 1989), sélectionné comme le meilleur essai de l'année, et L'Essai sur l'universalité de la France (Albin Michel, 1991), l'auteur prépare une histoire de la philosophie qui prendra acte de la fin du messianisme politique et religieux. Théoricien de l’Encyclopædia Universalis (Philosophie des sciences, Identité du sujet, Sagesse, Rabelais, etc.). Publications dans la NRF, La Table ronde, Esprit, la Revue politique et parlementaire, Commentaire, Les Temps modernes (Retour à la réflexion sur la physique d'Einstein en et sur La Fin d'une illusion de Furet en septembre 1996 dans Les Temps modernes). Au total, plus de 75 articles.
Il a été professeur invité à Middlebury College (Vermont, États-Unis), et à UCLA (Université de Californie à Los Angeles).
La Monnaie de Paris a officiellement honoré l'ensemble de l'œuvre de Manuel de Diéguez en faisant graver une médaille à son effigie en .
Publications (sélection)
- L'Écrivain et son langage, 1960 (Gallimard)
- - Prix Maillé-Latour-Landry 1964 de l’Académie française
- Rabelais, 1960 (Seuil)
- Chateaubriand ou le Poète face à l'Histoire, 1963 (Plon)
- Essai sur l'avenir poétique de Dieu, 1965 (Plon)
- De l'idolâtrie. Discours aux clercs et aux derviches, 1969 (Gallimard)
- Science et Nescience, 1970 (Gallimard)
- La Caverne, 1974 (Gallimard)
- Le Mythe rationnel de l'Occident, 1980 (PUF)
- L'Idole monothéiste, 1981 (PUF)
- Identité et structure du sujet, 1982 (Encyclopaedia Universalis)
- Et l'homme créa son Dieu, 1984 (Fayard)
- JĂ©sus, 1985 (Fayard)
- Le Combat de la raison, 1989 (Albin Michel)
- Essai sur l'universalité de la France, 1991 (Albin Michel)
- Une Histoire De L'Intelligence -Ideocritique, 1998 (Fayard)
- Le Cerveau, 1993 (Édition Jérôme Millon)
- L'anthropologie historique et le messianisme américain, 2002 (PUF)
- Mémorial de la Philosophie, sous le regard de Don Quichotte et de Sancho Pança, 4 volumes, posthume, Paris, 1715 p., 2022 (Perspectives Libres)
- Introduction à une Histoire de l’imaginaire, 7 tomes, posthume, Paris, 2022 (Perspectives Libres)
Essais / articles
- DĂ©codage anthropologique de l'histoire contemporaine
- Internet et la nouvelle Ă©lite intellectuelle mondiale, 2002
- L'Europe et le monde arabe, 2004
- L'empire américain s'est déjà effondré ..., 2007 (interviewé par l'Ambassade d'Iran le 17 mars 2007)
- Le décervellement de l'Occident et la trahison des élites, 2008
- M. Barack Obama est-il un personnage shakespearien ?, 2009
- L'Islam, l'Occident et l'Ă©thique, 2009
- Que peut-on faire ? Que peut-on faire ? Que peut-on faire ? Que peut-on faire ? Que peut-on faire ?, Bernard Kouchner, Assemblée nationale le 24 mars 2010, (un dialogue imaginaire, donc sérieux, entre Barack Obama et Benyamin Netanyahou), 2010
Notes et références
- Roger-Pol Droit, « La mort du philosophe Manuel de Diéguez », Le Monde,‎ (lire en ligne).