Lustre à roue

Quatre grands lustres à roue romans existent encore en Allemagne. Le fait qu'ils soient constitués de cuivre doré au mercure, et non d'or massif, les a sauvés de la fonte. Les figures de prophètes et d'anges en argent, ainsi que les pierres précieuses, souvent de grande valeur, sont presque toutes perdues.

Chandelier de Barberousse, dans la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.

Les quatre lustres allemands sont aujourd'hui les plus représentatifs :

• Le lustre de Thietmar ou lustre d'Azelin, de 3,30 m de diamètre, autrefois dans l'église Saint-Antoine à Hildesheim, depuis 2014 dans la cathédrale d'Hildesheim. Attribué à l'évêque Thietmar (1038-1044) ou à son successeur Azelin (1044-1054) ;
• Le lustre de Hezilo de la cathédrale d'Hildesheim, de 6 m de diamètre, attribué à l'évêque Hezilo (1054-1079) ;
• Le chandelier de Hartwig du monastère de Comburg près de Schwäbisch Hall, de 5 m de diamètre, du XII^e siècle, portant dans les tours des figures de saints et de soldats ;
• Le chandelier de Barberousse ou lustre Barbarossa de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle (1165-1170), de 4,16 m de diamètre, commandé par Frédéric Barberousse.

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  Lustre de Thietmar ou d'Azelin, église Saint-Antoine à Hildesheim (2008), désormais dans la cathédrale.
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  Lustre de Hartwig, à Comburg.
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  Lustre de Hezilo, à Hildesheim.

Dans la cathédrale Saint-Alexandre d'Einbeck se trouve un lustre à roue gothique tardif d'un diamètre d'environ 3,50 m, en laiton verni. L'année 1420 est inscrite sur l'inscription sur la couronne de support. Il a probablement été offert par un chanoine de la collégiale, Degenhard Ree. La composition pourrait être calquée sur un spécimen non survivant du monastère de Pöhlde[4]. Un autre lustre en bronze gothique tardif de 1516 se trouve dans la cathédrale Saints-Étienne-et-Sixte de Halberstadt.

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  Lustre gothique de la cathédrale d'Einbeck, en Basse-Saxe (1420).
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  Lustre gothique de la cathédrale d’Halberstadt, en Saxe-Anhalt (1516).

• Couronne de Saint-Remi
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  La « couronne de lumières » de Reims, diamètre 6 m. Copie du XIXe siècle.
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  Dessin de la couronne de Saint-Remi.

L’église abbatiale Saint-Remi de Reims avait aussi, avant la Révolution, sa couronne de lumières, dont, écrit Viollet-le-Duc, « il ne reste qu’un assez médiocre dessin dans un manuscrit de la fin du XVIe siècle »[1]. L'incription se lit : « C'est le portrait de la couronne qui est au milieu du chœur de ladite église Saint-Remi, laquelle a été mise en cet endroit en honneur et souvenance de l'âge dudit patron qui vécut quatre-vingt-seize ans. Partant, il y a à l'entour quatre-vingt-et-seize cierges. »

Une copie de cette couronne, symbole de la Jérusalem céleste, dont les quatre-vingt-seize bougies évoquent la durée de vie de saint Rémi, a été mise en place en 1896.

Chœur de l'église de Visoki Dečani, avec un lustre d'environ 1350.

Médaillon en bronze et inscription du lustre du monastère de Marko. Inscription en slavon d'église du roi serbe Vukašin Mrnjavčević, avant 1371.

Les lustres à roue de l’aire byzantine ont été produits dans une période allant du IX^e siècle à environ 1450. La Collection archéologique de l'État bavarois possède un lustre du XIII^e ou XIV^e siècle, d'un diamètre de 3,50 m et d'une hauteur de 4,65 m sans les lampes suspendues. Le lustre, en cuivre coulé, se compose de 1 105 pièces individuelles[5].

D'autres spécimens médiévaux de Serbie sont conservés, certains intacts, d'autres fragmentaires. Parmi eux figurent les lustres du monastère de Visoki Dečani et celui du monastère de Marko, près de Skopje[5], réalisés au plus tôt dans la seconde moitié du XIV^e siècle et de commission royale. Le lustre de Dečani a été restauré en 1397 et se trouve toujours à son emplacement d'origine. Le lustre Marko, en revanche, a été conservé de manière fragmentaire et les pièces restantes sont maintenant dispersées parmi les collections archéologiques du Musée national de Belgrade, du Musée archéologique d'Istanbul et du Musée national d'histoire de Sofia. Alors que le spécimen de Munich est composé de pièces standardisées, la décoration de celui de Dečani se compose de motifs floraux ornementaux et de créatures fantastiques fabriqués individuellement. De plus, le lustre à roue de Munich est en cuivre coulé, tandis que les deux lustres royaux serbes sont en bronze. Les médaillons de bronze avec des inscriptions royales dans l'alphabet slave de l'Église sont significatifs dans le lustre du monastère de Marko. Les médaillons portent la marque du roi Vukašin Mrnjavčević et l'emblème de l'aigle byzantin à deux têtes[6].

Des lustres de la période ottomane sont conservés dans les monastères du Mont Athos :

• Monastère de Xeropotamou ;
• Monastère de Koutloumousiou ;
• Monastère de Dionysiou.

Lustre électrifié de l’église Sainte-Élisabeth de Bonn (vers 1910).

Dans certaines églises néo-romanes se trouvent de grands lustres à roue calqués sur le mobilier liturgique des églises dont ils reflètent le style, dont certains étaient déjà électrifiés au moment de l'installation, par exemple :

• Église Saint-Gothard de Hildesheim, lustre offert par la reine Marie de Hanovre en 1864 ;
• Église de Sainte-Cécile de Harsum (vers 1886) ;
• Église Saint-Pierre-le-Jeune catholique de Strasbourg (vers 1890) ;
• Église de Bethléem à Hanovre-Linden-Nord (vers 1904) ;
• Église Sainte-Élisabeth de Bonn (vers 1910), lustre électrifié dès l'origine[7].

Couronne de lumière ou Grand lustre de la croisée du transept de la cathédrale Notre-Dame de Paris.

Au XIX^e siècle, Notre-Dame de Paris avait perdu sa grande « couronne de lumière » et Viollet-le-Duc avait notamment pour mission de reconstituer le mobilier gothique du sanctuaire. Il s’attacha à élaborer les dessins d’une nouvelle « couronne » dans le style gothique. La « couronne de lumière » est à deux rangs, surmontée de tourelles en cuivre doré. Elle a été exécutée à l’époque par l’orfèvre Placide Poussielgue-Rusand. Pendue normalement à la croisée du transept, elle a été déposée en 2014 et installée à la basilique Saint-Denis[8] - [9].

Coupole et lustre de la cathédrale Saint-Sava de Belgrade (2020).

Il existe des lustres à roue contemporains qui s'inscrivent dans cette tradition, par exemple,

en Allemagne

• à Hanovre dans l'église paroissiale Herrenhausen-Leinhausen, lustre en cerceau (vers 1990) réalisé par un maître taillandier en fer blanc originaire de Saxe[10], avec pour particularité un dispositif d'éclairage en forme de bouquets de lumières pendantes ;
• à Cologne dans l'église Saint-Martin (Groß-Sankt-Martin) : lustre en cerceau (avant 1993) conçu par l'architecte Joachim Schürmann[11], exécuté en acier inoxydable, d'un diamètre de 4,20 m, suspendue au-dessus de l'autel de la croisée ;
• à Wesertal-Lippoldsberg dans l'ancienne église abbatiale des bénédictines de Lippoldsberg : lustre en cerceau (1999) en acier inoxydable, basé sur le dessin de Joachim Schürmann pour le lustre de Groß-Sankt-Martin de Cologne[11] ;

en Serbie

• à Belgrade dans la cathédrale de Saint-Sava : couronne de lumières (2020) en bronze coulé, atteignant 21 m de diamètre, d'un poids de 14 tonnes[12]. C'est la plus grande couronne de lumières existante.