Lobola

Encore reconnu en Afrique du Sud et dans de nombreux pays[2], le processus de négociation de la lobola peut être long et complexe. Il implique de nombreux membres des deux familles, souvent les oncles ou les pères. Le futur marié ne participe pas personnellement aux négociations[3] - [4].

Dans les cultures Xhosa et Zouloue la dot est, à l'origine, constituée de têtes de bétail. De nos jours les sommes exigées par certaines familles sont considérées comme déraisonnablement excessive[5]. Le montant dû est fonction de nombreux paramètres, comme le niveau de scolarité de la future mariée, les moyens financiers des futurs conjoints et si les futurs époux ont déjà des enfants (conçus ensemble ou non). Le paiement a lieu en deux fois, le premier versement, appelé le rutsambo, permet au mari d'avoir officiellement des relations sexuelles avec son épouse, le second, le roora, donne des droits à l'époux sur les enfants qu'il a conçu avec sa femme[6].

Des personnalités ont eu recours à cette coutume, comme Nelson Mandela, qui a dû payer une lobola de soixante vaches à la famille de sa femme, Graça Machel[7].

• Collectif, Lobola: Its Implications for Women's Reproductive Rights in Botswana, Lesotho, Malawi, Mozambique, Swaziland, Zambia, and Zimbabwe, Women and Law in Southern Africa Research Trust, 2002.
• John Tendai Chisi, Lobola in Zimbabwe: A Pastoral Challenge, University of Pretoria, 2018.

• Nape'a Motana, Fanie Fourie's Lobola, University of KwaZulu-Natal Press, 2007.

• Dot
• Prix de la fiancée