Levana
Levana est une ancienne déesse romaine impliquée dans les rituels relatifs à l'accouchement. Augustin d'Hippone dit que dea Levana est invoquée lorsque l'enfant est soulevé de terra, c'est-à-dire de la terre ou du sol[1]. Sa fonction peut être mise en parallèle avec l'Artémis Orthia grecque, si elle est interprétée comme l'Artémis qui lève ou soulève des enfants[2].
| Levana | |
| Déesse de la mythologie romaine | |
|---|---|
| Caractéristiques | |
| Fonction principale | Déesse impliquée dans les rituels relatifs à l'accouchement |
| Lieu d'origine | Rome antique |
| Période d'origine | Antiquité |
| Associé(s) | Lucine |
| Culte | |
| Lieu principal de célébration | Rome |
| Mentionné dans | La Cité de Dieu d'Saint-Augustin |
Rôle
On suppose parfois que Levana était invoqué lors d'une cérémonie par laquelle le père soulevait l'enfant pour le reconnaître comme le sien[4], mais l'existence d'une telle cérémonie est basée sur des preuves ténues et contredite par le droit romain relatif à la légitimité de la naissance[5]. Plus probablement, Levana était la déesse qui supervisait l'élévation de l'enfant par la sage-femme immédiatement après la naissance. S'agenouiller ou s'accroupir était une position courante pour l'accouchement dans l'Antiquité[6] - [7] - [8] - [9] - [10], et le nouveau-né reposait probablement sur le sol avant que le cordon ombilical ne soit coupé[11].
Utilisations modernes
Littérature
- Le poème en prose de Thomas De Quincey Levana and Our Ladies of Sorrow commence par une discussion sur le rôle de Levana dans la religion romaine[12].
- Dans les Chroniques lunaires (en) de Marissa Meyer, Levana est le nom de la reine de Luna (une colonie humaine sur la lune) ainsi que le titre d'un roman préquel de la série.
Autres
Levana est le nom d'un fabricant de produits de sécurité pour nourrissons et enfants. La marque a été créée en 2007 et se concentre sur les moyens de protection électriques[13].
Sources
- Saint-Augustin : La Cité de Dieu
- Marcus Terentius Varro dit Varron : Fragment à Nonius Marcellus 848 L.
Références
- Saint-Augustin, La Cité de Dieu. Peut-être aussi référencée par Tertullien, Ad nationes 2.11, mais le texte est problématique.
- Claude Calame, Les Chœurs de jeunes filles en Grèce archaïque, 2 vol., Roma (Ateneo), 1977, 506 + 212 pages (réédition Paris (Les Belles Lettres), 2019, 672 p.)
- W.M. Lindsay, The Latin Language: An Historical Account of Latin Sounds, Stems, and Flexions (Cambridge University Press, 1894, reprinted 2010), p. 326.
- Smith, William - Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. London: Taylor, Walton, and Maberly (1870).
- Brent D. Shaw, "Raising and Killing Children: Two Roman Myths," Mnemosyne 54.1 (2001), pp. 54–55.
- Pierre Grimal, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, publié aux PUF, 1951; cinquième réédition en 1976
- Charles J. Adamec, "Genu, genus," Classical Philology 15 (1920), p. 199
- J.G. Frazer, Pausanias's Description of Greece (London, 1913), vol. 4, p. 436
- Marcel Le Glay, "Remarques sur la notion de Salus dans la religion romaine,"
- La soteriologia dei culti orientali nell' imperio romano: Études préliminaires au religions orientales dans l'empire romain, Colloquio internazionale Roma, 1979 (Brill, 1982), p. 442.
- Christian Laes, Children in the Roman Empire: Outsiders Within (Cambridge University Press, 2011, originally published 2006 in Dutch), p. 60; Robert Turcan, The Gods of Ancient Rome (Routledge, 2001; originally published in French 1998), p. 20.
- Thomas De Quincey : Levana and Our Ladies of Sorrow, poème tiré de Suspiria de Profundis (1845)
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