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Le Livre des Mystères

Le Livre des Mystères, également connu sous le nom de Le Livre des Secrets (translittération grecque : Ta tōn mustērion ; translittération copte Pjōme nmmusterion ; translittération arabe Sifr al-asrar [1] ), l'une des sept Écritures du manichéisme. Cette écriture est translittérée en chinois comme "阿罗瓒部" (Āluózànbù) en Yilue, translittéré du moyen persan razan, signifiant " Secret " ( Secrets )[2].

Le Livre des Mystères
Format
Texte sacré du manichéisme (d)
Partie de
Langue
Auteur
Date de parution
IIIe siècle

Il peut prendre la forme d'un « traité de l'anima » basé sur la nature de l'âme, ou au contraire d'un travail exégétique[3].

Dans le canon manichéen, la Pragmateia, le livre des Mystères et le Livre des Géants sont regroupés. Il fait un large usage des traditions apocryphes chrétiennes et a été écrit en opposition à un livre similaire écrit par Bardaisan, comme une réfutation de sa vision des mystères [4]

Contenu

Aucun fragment préservé de cette écriture n'a été trouvé, et il y a une connaissance limitée de son contenu. Ibn al-Nadim énumère les titres des dix-huit chapitres de cette écriture dans sa "Description du groupe de livres[5] - [6].

  1. « Parle de Daysānīyūn » (ou « Un compte des Daysanites ») : généralement considéré comme faisant référence au gnosticisme du Pakistan.
  2. "Le témoignage d'Hystaspes sur le bien-aimé" : Hystaspes était un roi zoroastrien qui s'est converti au zoroastrisme, et Mani pourrait utiliser ce genre de littérature apocalyptique pour s'expliquer et expliquer sa théologie.
  3. « Paroles de Jacob sur l'âme » : Mani peut citer les paroles sur l'ange Jacob dans « Prière de Joseph » dans ce chapitre pour soutenir son mythe.
  4. Le Fils de la veuve
  5. Les Paroles de Jésus sur son âme prêchées par Judas : Mani peut citer l'enregistrement dans l'"Évangile de Thomas".
  6. « Le début du témoignage après la victoire des justes » : « les justes » peuvent faire référence à Enoch, et ce chapitre peut être lié au livre d'Enoch.
  7. "Sept esprits" : Discute de l'incarnation de la puissance obscure associée aux sept étoiles.
  8. "Quatre esprits" : Discute de l'incarnation du pouvoir obscur associé aux quatre saisons.
  9. "Prise" ou "Moquerie" : Cela peut décrire la moquerie de Mani par les cultistes et les ahuris.
  10. "Témoignage d'Adam à propos de Jésus": Citation de "Adam Revelation" pour prouver l'héritage prophétique d' Adam à Jésus .
  11. « Résistance à la chute de la religion »
  12. "Doctrine des Daysanites [= Bardesanites] Concernant l'Âme et le Corps"
  13. Réfutation des Bardesanites concernant l'âme vivante
  14. Trois Voies ou Trois Tranchées : discute de la formation de l'univers et des « trois fléaux » qui emprisonnent les démons sombres.
  15. Construction et Maintenance de l'Univers : raconte l'histoire du monde créé par Net Wind.
  16. Trois Jours : traite de trois jours lumineux et de deux nuits sombres sans lumière.
  17. Les Prophètes : fait la satire des miracles accomplis par de faux prophètes et fait la satire des astrologues.
  18. Le Jugement dernier : discute de la scène du Jour du Jugement dernier.

Voir également

Notes et références
  1. (en) Michel Tardieu, Manichaeism, Champaign, Illinois, University of Illinois, (ISBN 9780252032783, lire en ligne)
  2. G. Haloun &. W. B. Henning, The Compendium of the Doctrines and styles of the Teaching of Mani, the Buddha of Light, p. 207.
  3. (en) Dylan M. Burns, Mani's Book of Mysteries: A Treatise De anima, Brill, (ISBN 978-90-04-44546-8, lire en ligne)
  4. https://www.researchgate.net/publication/274550953_Mani_216-276_CE_and_Ethiopian_enoch
  5. Mary Boyce,The Manichaean Literature in Middle Iranian, p. 69.
  6. Michel Tardieu, Manichaeism, University of Illinois Press, (ISBN 978-0-252-03278-3, OCLC 177019612)

 

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