Joël Teitelbaum

Son père est le célèbre rabbin Chananiah Yom Tov Lipa[4] Teitelbaum[5], l'auteur de Kedushas Yom Tov. Sa mère, Chana, est la fille du rabbin Yoel Ashkenazi de Zlochov (Zloczow)[6].

Au mois de février 1904, juste avant ses 17 ans, il épouse Chava, la fille du rabbin Avraham Chaim Horowitz, un descendant de la dynastie hassidique de Ropshitz[6].

À l'âge de 17 ans, il accepte sa première nomination comme rabbin. Pour le reste de sa vie, sa priorité est d'établir des yeshivot[6].

En 29 mars 1925, il devient le rabbin de Carei (en Hongrois: Nagykároly, en Allemand: Grosskarol/Großkarl), une ville dans le județ de Satu Mare, au Nord-Ouest de la Roumanie, près de la frontière avec la Hongrie, en Transylvanie[7].

En 27 février 1934, il devient le rabbin de Satmar (Satu Mare), jusqu'en 1939[8].

Durant la Seconde Guerre mondiale, Joël Teitelbaum, son épouse Chava, et son assistant (shamash) le rabbin Yoseph Ashkenazi se réfugient à Kolozsvár (Cluj). En juin 1944, il monte à bord du train de Kastner avec 1 683 autres Juifs à destination de la Suisse. Le train est détourné vers le camp de Bergen-Belsen, où ces Juifs restent quatre mois, les négociations entre l'émissaire d'Adolf Eichmann et Kastner continuant, jusqu'à ce que le train soit effectivement autorisé à partir pour la Suisse. Le 7 décembre 1944, il atteint la frontière suisse avec sa cour[9].

Réfugié aux États-Unis, il s'installe à Brooklyn. Son dernier ouvrage Al hagueoula veal hatemoura, développe un fort antisionisme : il accuse les sionistes de provoquer les Arabes et d'être responsables d'un grand nombre de victimes juives. En effet, depuis la destruction du second temple, la politique rabbinique se préoccupe avant tout d'empêcher le sang de couler[10]. Il écrit aussi que si les rabbins, autrefois hostiles au sionisme, s'y sont ralliés, c'est qu'ils sont corrompus[11].

• Vayoel Moshe (1958)
• Al HaGeulah VeAl HaTemurah (1967)
• Divrei Yoel
• Hidushei Torah MHR"I Teitelbaum

• Comment un juif peut-il s'asseoir à la table du Seder à Pesach sans avoir d'abord étudié le livre Gevuros Hashem du Maharal de Prague[12]?
• Un homme vient à la recherche d'un gendre à la yechiva, et demande au Rebbe qu'il soit un grand érudit. Le Rebbe lui répond: "Vous cherchez comme un ver de terre dans une flamme"[13].
• Lorsque le Satmar Rebbe se préparait à quitter Israël pour les États-Unis, Reuven Margolis lui dit: "Comme vous partez, où puis-je aller pour une "berachah" (bénédiction)?" Le Rebbe lui répondit: "Allez dans n'importe quelle shtiebel (oratoire hassidique) et demandez au premier juif que vous voyez mettant ses tefillin sur les chiffres de camp de concentration sur son bras."[14]

• (en) Meyer Birnbaum (avec Yonason Rosenblum). Lieutenant Birnbaum. A Soldier's Story. Growing Up Jewish In America, Liberating The D.P. Camps, And A New Home In Jerusalem. Mesorah Publications: Brooklyn, N.Y. 1993. (ISBN 0-89906-462-0 et 0-89906-463-9)
• (en) The Rebbe. A Glimpse into the Daily Life of the Satmar Rebbe Rabbeinu Yoel Teitelbaum. Translated and Adapted by Mechon Lev Avos from Sefer Eidis B'Yosef by Rabbi Yechezkiel Yosef Weisshaus. Machon Lev Avos. 2008. (ISBN 978-1-60091-063-0)
• (en) Chaim Moshe Stauber (Rabbi). The Satmar Rebbe. The life and times of RAV YOEL TEITELBAUM zt"l. A close talmid's personal recollections. Edited by Devora Glicksman. Feldheim: Jerusalem, New York, 2011. (ISBN 978-1-59826-764-8)