Isrou 'Hag

La célébration d’isrou ’hag prend sa source dans le verset biblique : « Attachez l’offrande festive par des liens (Isrou ’Hag baʿavotim) tout contre les angles de l’autel » (Psaumes 118:27) ; les rabbins sollicitent en effet ce verset pour lui faire dire : « Qui ajoute à la fête en mangeant et buvant, l’Écriture le lui compte comme s’il avait construit un autel » (T.B. Soucca 45b). Le Talmud de Jérusalem (Avoda Zara 1:1) connaît une pratique similaire pour le jour d’après le festival mais l’appelle brei demoada (« fils du temps fixé »)[1].

Selon le Sdei hemed, la coutume d’Isrou ’hag se propage dans le territoire appelé par les Juifs terre d’Israël pour faciliter leur identification à ceux qui vivent hors de ce territoire : tandis que ces derniers doivent observer le second jour férié des communautés de la diaspora, les premiers marquent à leur façon le lendemain de la fête ; ultérieurement, l’usage est adopté par les communautés de la diaspora, qui célèbrent évidemment isrou ’hag un jour plus tard[2]