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Irréligion en France

En France, la montée de l'irréligion (agnosticisme, athéisme, déisme, libre-pensée…) suit un chemin inverse du déclin du catholicisme[1].

Évolution de la proportion des sans-religion en France, de 1985 à 2020.
Évolution des religions en France (CSA).
Religions en France selon la classe d'âge : les personnes sans religion constituent le groupe le plus important chez les personnes de moins de 35 ans.

Les « sans religion » en France

La catégorie « sans religion » inclut non seulement les agnostiques et les athées, mais aussi les déistes (croyants sans religion) et les libres-penseurs.

Depuis 1981, les sans religion connaissent une très forte croissance. Ces chiffres sont le résultat de sondages et non de recensements, ceux-ci n'existant pas en France en matière de religion. Selon le Quid :

  • 1981 : 10,0 %[2]
  • 1990 : 11,0 %[2]
  • 1994 : 23,0 %[2]
  • 2003 : 26,0 %[3]
  • 2007 : 31,0 %[3]
  • 2012 : 35,0 %[4]

En 2012, les sans religion sont mĂŞme majoritaires parmi les 18-34 ans (52 %)[4].

Selon une étude en 2012 de Win/Gallup International[5], 63 % des Français sont « sans religion », avec 34 % de non-religieux et 29 % d'athées[6] - [7].

Projections

D'après une étude publiée en 2013 par CSA, les personnes se disant « sans religion » pourraient être majoritaires en France d'ici 20 à 30 ans[8].

Une étude du Pew Forum réalisée en 2015 confirme cette tendance : les personnes sans religion devraient être plus nombreuses que les chrétiens d'ici 2050[9].

AnnéeChristianismeSans religionIslamAutres religions
201063,0 %28,0 %7,5 %1,5 %
202058,1 %31,9 %8,3 %1,7 %
203053,1 %36,1 %9,1 %1,7 %
204047,9 %40,5 %9,9 %1,7 %
205043,1 %44,1 %10,9 %1,9 %

Agnosticisme en France

En France d’après un rapport d'étude de 2006[10] : 25 % de la population se déclare agnostique. Ce chiffre augmentant particulièrement chez les jeunes.

Athéisme en France

Les succès en librairie des livres de Michel Onfray, TraitĂ© d'athĂ©ologie (300 000 exemplaires vendus), et Richard Dawkins, Pour en finir avec Dieu, par exemple, confirment la montĂ©e de ce courant de pensĂ©e, nĂ© au XVIe siècle, qui a peu d'existence organisĂ©e en France aujourd'hui.

Néanmoins, plusieurs associations se réclament de la libre-pensée, parmi lesquelles la Fédération nationale de la libre pensée, qui est la plus vieille association de France, et l'Association des libres-penseurs de France, constituée en 1995 à la suite d'une scission avec la Fédération nationale.

Notes et références

  1. Pierre Bréchon, « Les attitudes religieuses en France : quelles recompositions en cours ? », Archives de sciences sociales des religions, no 109,‎ 2000, 11-30 (lire en ligne)
  2. Quid 2000
  3. Sondages CSA
  4. Religion et irréligion. Quels effets sur l’orientation politique et le système de valeurs ?
  5. « Index of / », sur wingia.com (consulté le ).
  6. http://www.wingia.com/web/files/news/14/file/14.pdf
  7. Leila Marchand, « Une grande majorité de Français ne se réclament d'aucune religion », Le Monde.fr,‎ (ISSN 1950-6244, lire en ligne, consulté le ).
  8. CSA - Le catholicisme en France
  9. (en) The Pew Forum - Religious Composition by Country, 2010-2050
  10. « Panorama religieux de la France (2006) », sur ladocumentationfrancaise.fr, (consulté le ).

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

  • Pierre BrĂ©chon, Anne-Laure Zwilling, IndiffĂ©rence religieuse ou athĂ©isme militant? Penser l'irrĂ©ligion aujourd'hui, Presses universitaires de Grenoble, 2020. (ISBN 978-2-70614-747-0)
  • Yvon Lara, Religion, la grande arnaque, Ă©ditions MĂ©libĂ©e, 2018, (ISBN 978-2-37631-211-6)
  • Malika Sorel-Sutter, DĂ©composition française, comment en est-on arrivĂ© lĂ , Ă©ditions Fayard, Pluriel, 2015, 2017, (ISBN 978-2-8185-0527-4)
  • Elisabeth Lalesart, Pas de voile pour Marianne, Ă©ditions Riposte LaĂŻque, 2014, (ISBN 978-2953604276)
  • Christopher Hitchens, « dieu n’est pas Grand. Comment la religion empoisonne tout », Ă©ditions Belfond, Paris, , (ISBN 978-2-7144-4459-2)
  • AndrĂ© Comte-Sponville, L'Esprit de l'athĂ©isme, Albin-Michel, 2006.
  • Richard Dawkins (trad. de l'anglais), Pour en finir avec Dieu, Paris, Éditions Robert Laffont, , 425 p. (ISBN 978-2-221-10893-2)
  • Michel Onfray, TraitĂ© d'athĂ©ologie, Physique de la mĂ©taphysique, Grasset, 2005.
  • Antonio Lopez Campillo et Juan Ignacio Ferreras, Cours accĂ©lĂ©rĂ© d'athĂ©isme, Flibuste, 2004.
  • Nicole Bossut et Jean-Marc Schiappa (dir.), Histoire de la pensĂ©e libre, histoire de la libre-pensĂ©e, Institut de Recherches et d'Études de la Libre-PensĂ©e, 2002.
  • Robert Joly, Libre pensĂ©e sans Ă©vangile, Ă©ditions Labor/Espace de LibertĂ©s, coll. « LibertĂ© j'Ă©cris ton nom », Bruxelles, 2002, 92 p., (ISBN 2-930001-41-0). (page consacrĂ©e au livre sur le site de l'Ă©diteur)
  • Raoul Vaneigem, De l’inhumanitĂ© de la religion, Ă©ditions DenoĂ«l, Paris, 2000. (ISBN 2 207 24916 6)
  • Edmund Husserl, « MĂ©ditations cartĂ©siennes », Vrin Paris, Nouv Ă©d 2000. (ISBN 978-2711611331)
  • Michel Henry, C’est moi la vĂ©ritĂ©, Seuil, 1998. (ISBN 2020259869)
  • Jacqueline Lalouette, La Libre-PensĂ©e en France, 1848-1940, Albin Michel, 1997, coll « bibliothèque de l'Ă©volution de l'humanitĂ© », 2001. (ISBN 2226130128)
  • Raymond Trousson, Histoire de la libre pensĂ©e. Des origines Ă  1789, Ă©ditions Espace de LibertĂ©s, coll. "LaĂŻcitĂ©", Bruxelles, 1997, 272 p., (ISBN 2-930001-06-2). (page consacrĂ©e au livre sur le site de l'Ă©diteur)
  • Bernard Oudin, « La foi qui tue », Ă©ditions Robert Laffont, Paris, 1989, (ISBN 978-2-2210-6519-8)
  • Jean-Paul Sartre, « Les carnets de la drĂ´le de guerre », rĂ©-Ă©ditions nrf Gallimard, Paris 1983 (ISBN 2-07-025778-9)
  • Maurice Merleau-Ponty, « PhĂ©nomĂ©nologie de la perception », Ă©ditions nrf Gallimard, Paris 1945, 1972. NumĂ©ro d’édition 17310
  • Raoul Vaneigem, « DĂ©clarations des droits de l’être humain », Ă©ditions Le cherche midi, Paris. (ISBN 2-86274-839-0)
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