Institut dominicain d'études orientales

L'Idéo demeure avant tout un centre de recherches qui se rassemble autour d'un objet d'études commun : les textes originaux des dix premiers siècles de l'islam. La période considérée est d'une telle ampleur qu'elle offre des domaines de spécialisation très différents.

Plusieurs des membres de l'Institut enseignent dans des universités étrangères et tous publient dans des revues scientifiques. Ils contribuent également à la revue de l'Institut, MIDÉO[2] (Mélanges de l'Institut dominicain d'études orientales), créée en 1953 par le Père Georges Anawati et dont chaque livraison apporte de nouveaux travaux ainsi qu'un bulletin critique des éditions de textes arabes. La Revue a été dirigée successivement par Georges Anawati, Régis Morelon, Emilio Platti, Emmanuel Pisani. Depuis 2021, Dennis Halft est à la tête de la publication.

Proposant plus de 200,000 volumes[3] et de nombreuses revues, la bibliothèque de l'Idéo couvre l'ensemble des disciplines du domaine islamologique : langue arabe, Coran, exégèse, théologie, droit et jurisprudence, histoire, philosophie, soufisme, sciences... Un nouveau bâtiment, inauguré en 2002, abrite aujourd'hui les salles de lecture, les rayons, ainsi que les bureaux des employés. Ces derniers élaborent un catalogage des œuvres en utilisant une suite logicielle spécialisée dans le traitement des sources arabes et mise au point par l'Idéo. Avec les années, la bibliothèque de l’Idéo a acquis une réputation internationale[4]. Le catalogue en ligne[5] met en évidence la FRBRisation sous-jacente des données présentées selon les normes RDA. L'Idéo a aussi participé aussi à la création et à l'enrichissement de Bibliothèques d'Orient, une bibliothèque numérique internationale regroupant des documents témoignant des relations historiques entre la France et les pays du Proche-Orient[6].

Par-delà son activité scientifique et universitaire, l'Idéo joue également un rôle d'interlocuteur dans le domaine du dialogue interreligieux[3]. En Égypte, l'Institut organise des séminaires estivaux annuels d'initiation à l'islam pour les jeunes dominicains. Il entretient des relations avec les autres autorités religieuses du Caire et du Moyen-Orient parmi lesquelles se trouvent l'université al-Azhar et l'Église copte.

Ses membres donnent des conférences et organisent des séminaires en Europe et partout dans le monde (France, Belgique, Indonésie, Brésil…)

• Régis Morelon, « L’Idéo du Caire et ses intuitions fondatrices sur la relation à l’islam », Mémoire dominicaine n° 15, 2002, p. 137-216 (Lire en ligne - Consulté le 10 janvier 2020)
• Dominique Avon, Les Frères prêcheurs en Orient : Les Dominicains du Caire, années 1910 – années 1960, Cerf/Histoire, 2005 Extraits en ligne, Recension par Constant Hamès.
• Jean-Jacques Pérennès, Georges Anawati (1905-1994) : Un chrétien égyptien devant le mystère de l'islam, Cerf, 2008.
• Emmanuel Pisani, Le dialogue islamo-chretien à l'épreuve, Paris, L’Harmattan, 2014.
• Bernadette Sauvaget, « L’Institut dominicain du Caire, passeurs d’islam », sur liberation.fr, Libération, 8 octobre 2014 (consulté le 10 janvier 2020)
• Anne-Bénédicte Hoffner, « Sur les pas des pionniers du dialogue islamo-chrétien », sur la-croix.com, La Croix, 13 novembre 2014 (consulté le 10 janvier 2020)

• École biblique et archéologique française
• Orientalisme scientifique
• Michel Cuypers

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