Iaropolk Ier
Iaropolk Sviatoslavitch (en russe et en ukrainien : ĐŻŃĐŸĐżĐŸĐ»Đș ĐĄĐČŃŃĐŸŃлаĐČĐžŃ) fut un prince Rusâ de la dynastie des Riourikides, nĂ© entre 958 et 960 et qui rĂ©gna de 972 Ă sa mort en 980. Il Ă©tait le fils aĂźnĂ© de Sviatoslav.
Iaropolk Ier | |
« Le meurtre de Iaropolk », gravure du XVIIIe siÚcle. | |
Titre | |
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Prince de Kiev | |
â | |
Prédécesseur | Sviatoslav Ier |
Successeur | Vladimir Ier |
Biographie | |
Dynastie | Riourikides |
Nom de naissance | Iaropolk Sviatoslavitch |
Date de naissance | |
Date de décÚs | |
Lieu de décÚs | Fort de Roden (prÚs de Kaniv sur la Ros) |
PĂšre | Sviatoslav Ier |
MĂšre | Predslava |
Conjoint | Julie[1] |
Enfants | Sviatopolk (980-1019) |
Biographie
Iaropolk Ă©tait le fils aĂźnĂ© du grand-prince Sviatoslav Ier dit Sviatoslav le Brave (942-972), grand-prince de Kiev appartenant Ă la dynastie des Riourikides et dâune certaine Predslava, mentionnĂ©e dans le traitĂ© russo-byzantin de 945. Lorsquâen 969 son pĂšre, Sviatoslav, annonça sa dĂ©cision dâaller vivre Ă PereĂŻaslavets, en Bulgarie, Iaropolk hĂ©rita de Kiev, Oleg, reçut les terres drevlianes et Vladimir, le cadet, hĂ©rita de Novgorod. Ce nâest quâen 972 que Iaropolk prit possession de son hĂ©ritage, Olga, sa grand-mĂšre, trĂšs malade, ayant priĂ© son fils de surseoir Ă son plan jusquâĂ sa mort[2].
BientĂŽt, la guerre Ă©clata entre Iaropolk, devenu grand-prince, et son frĂšre Oleg, parce que celui-ci avait tuĂ© le fils de lâun de ses hommes[3]. Oleg fut tuĂ© au cours de la bataille oĂč s'affrontĂšrent les deux princes et Iaropolk sâempara des possessions de son frĂšre. Puis, il dĂ©cida de conquĂ©rir Novgorod dâoĂč Vladimir, prudent, sâĂ©tait Ă©loignĂ© en apprenant la nouvelle de la mort d'Oleg. Ayant rĂ©uni Ă son profit lâensemble des possessions de son pĂšre, Iaropolk sâĂ©tablit Ă Novgorod [4] - [5].
Il tenta alors dâĂ©tablir des contacts avec le monde occidental. Lambert dâHersfeld rapporte que, le jour de PĂąques 973, lâempereur germanique Otton Ier reçut la visite dâenvoyĂ©s de la Rousâ (legati gentium Ruscorum) chargĂ©s de riches prĂ©sents; quatre ans plus tard, il reçut le lĂ©gat du pape Benoit VII Ă Kiev[6]. En 979, il signa un traitĂ© dâamitiĂ© avec IldĂ©ja, prince des PetchenĂšgues et il reçut les ambassadeurs de lâempereur byzantin venus lui porter le tribut que Constantinople avait dĂ©jĂ payĂ© Ă son pĂšre[5].
En 980, Vladimir revint dâexil avec une droujina (dĂ©tachement) varĂšgue et reprit Novgorod. Peu aprĂšs, il envoya un message Ă Rogvold, prince de Polotsk, lui demandant la main de sa fille RognĂ©da. Mais il fut Ă©conduit, RognĂ©da prĂ©fĂ©rant Iaropolk, fils lĂ©gitime de Sviatoslav, au bĂątard Vladimir. Celui-ci, Ă la tĂȘte dâune armĂ©e composite, marcha alors contre Polotsk dont il sâempara, faisant RognĂ©da prisonniĂšre alors quâelle sâapprĂȘtait Ă rejoindre Iaropolk, puis se dirigea vers Kiev oĂč celui-ci sâĂ©tait retranchĂ©. Vladimir sâentendit alors avec le voĂŻvode de Iaropolk appelĂ© Blud pour faire sortir Iaropolk de Kiev. Blud conseilla Ă Iaropolk de se rĂ©fugier dans la ville de Rodnya Ă lâembouchure de la riviĂšre Rosâ. Vladimir mit le siĂšge devant Rodnya et obligea Iaropolk Ă nĂ©gocier. Faisant confiance Ă Blud et Ă la promesse de son frĂšre, Iaropolk se dirigea vers la forteresse oĂč se trouvait Vladimir. DĂšs son arrivĂ©e, il fut attaquĂ© par deux VarĂšgues qui lui plongĂšrent leur Ă©pĂ©e dans le corps[7].
Conversion ?
Bien que Iaropolk nâait jamais Ă©tĂ© baptisĂ©, la question a Ă©tĂ© posĂ©e de savoir jusquâĂ quel point Iaropolk se rapprochait du christianisme.
Le Chronicon dâAdĂ©mar de Chabannes et la Vie de saint Romuald de Pierre Damien dĂ©crivent comment saint Bruno de Querfurt fut envoyĂ© dans la Rousâ (latin Russia) et rĂ©ussit Ă convertir un roi local (un des trois frĂšres qui gouvernaient le pays) au christianisme. Les deux textes comportant de nombreux anachronismes, Vladimir Parkhomenko soutient que les actes de Bruno regroupent en fait des actions quâil faut attribuer Ă ses prĂ©dĂ©cesseurs, Adalbert de Prague et plusieurs missionnaires anonymes qui travaillaient en Europe de lâEst durant le rĂšgne dâOtton II[8]. Poursuivant ce raisonnement, l'historien Alexandre Nazarenko (en) suggĂšre que Iaropolk avait commencĂ© les rites prĂ©paratoires au baptĂȘme, mais quâil fut assassinĂ© par son demi-frĂšre paĂŻen dont les droits au trĂŽne Ă©taient douteux, avant dâavoir pu ĂȘtre reçu dans la foi chrĂ©tienne. Toute information sur le baptĂȘme de Iaropolk suivant le rite latin aurait alors Ă©tĂ© supprimĂ©e par les chroniqueurs orthodoxes soucieux de conserver intacte lâimage de Vladimir comme ApĂŽtre de la Russie, pour les gĂ©nĂ©rations subsĂ©quentes[9].
On sait toutefois que, plusieurs années plus tard, Iaroslav le Sage (neveu de Iaropolk et fils de Vladimir) fit exhumer le corps du prince et lui donna une sépulture chrétienne. Il donna également le nom de Iaropolk à son petit-fils.
Mariage et descendance
Iaropolk Ă©tait mariĂ© Ă une religieuse grecque, Julia, capturĂ©e en Bulgarie par son pĂšre. AprĂšs la mort de Iaropolk, Vladimir la viola ; elle devint enceinte dâun fils, Sviatopolk Ier de Kiev (vers 980-1019), dont, selon le chroniqueur, on ne sait sâil fut le fils de Iaropolk ou de Vladimir[10].
AncĂȘtres
8. Riourik | ||||||||||||||||
4. Igor de Kiev | ||||||||||||||||
2. Sviatoslav Ier | ||||||||||||||||
10. Oleg le Sage | ||||||||||||||||
5. Olga de Kiev | ||||||||||||||||
11. HĂ©lĂšne | ||||||||||||||||
1. Iaropolk Ier de Kiev | ||||||||||||||||
3. Predslava | ||||||||||||||||
Notes et références
Notes
- (en) Cet article est partiellement ou en totalitĂ© issu de lâarticle de WikipĂ©dia en anglais intitulĂ© « Yaropolk I of Kiev » (voir la liste des auteurs).
Références
- Une nonne grecque capturée en Bulgarie par son pÚre qui la maria à Iaropolk.
- Heller (1999), p. 35.
- Chronique des temps passés, chap. VII : Iaropolk, p. 110. Il existe de nombreuses versions de cette chronique; les références ci-aprÚs sont tirées du "Manuscrit de Koenigsberg" cité dans la bibliographie.
- Heller (1999), p. 39.
- Chronique des temps passés, chap. VII : Iaropolk, p.112.
- Chronique de Nikon, PSRL 9, p. 39; voir aussi Goloubinski (1880-1911) 222-223.
- Chronique des temps passés, chap. VII : Iaropolk, pp. 113-115.
- Parkhomenko (1913). p. 162.
- Nazarenko, (2001) pp. 339-391.
- Chronique des temps passés, Chap. VII : Iaropolk, p.111.
Bibliographie
Source primaire
- La chronique de Nestor Volume 1, traduction en français de 1834 (Manuscrit dit de Koenigsberg) (https://books.google.fr/books?id=0nJEAAAAIAAJ&dq=La%20c).
Sources secondaires
- Dvornik, Francis. Les Slaves, Histoire et civilisation de l'AntiquitĂ© aux dĂ©buts de l'Ăpoque contemporaine. La Russie de Kiev, pages 171 Ă 228. Ăditions DU SEUIL Paris (1970).
- Goloubinski, Evgueni. Istoria russkoĂŻ tserkvi (Histoire de lâĂglise russe), Moscou, 1880-1911.
- Heller, Michel. Histoire de la Russie et de son empire. Paris, Plon pour lâĂ©dition de 1997, Flammarion pour lâĂ©dition de 1999 (ISBN 978-2-0812-3533-5).
- Kondratieva, Tamara. La Russie ancienne. Paris, Presses universitaires de France, Coll. Que sais-je? 1996 (ISBN 2-13-047722-4).
- Nazarenko, A. V. Drevniaia Rusâ na mezhdunarodnykh putiakh: mezhdistsiplinarnye ocherki kulâturnykh, torgovykh, politicheskikh sviazei IX-XII vekov. Moscow: Russian History Institute. 2001 (ISBN 5-7859-0085-8).
- Parkhomenko V. Nachalo khristianstva na Rusi: Ocherki iz istorii Rusi IX-X vekov. Poltava, 1913.
Articles connexes
Liens externes
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- manarchie-noblesse.net