Gabrielle Bossis

Gabrielle-Rose Bossis, née à Nantes le 26 février 1874, fille d'Auguste Bossis et de Clémence Barthélemy, est la dernière de quatre enfants d'une famille aisée où on l'appelle Gaby. À six ans, elle entre à l'école des Fidèles compagnes de Jésus à Nantes, où elle se fait remarquer par son intelligence et ses capacités. En juin 1886, elle fait sa Première communion. À la fin de ses études, contrairement aux attentes de ses supérieurs, elle ne rejoint pas le couvent mais mène une vie laïque, tout en restant célibataire et en développant une vie intérieure profonde dirigée vers Dieu, devenant tertiaire de saint François.

Pendant la Première Guerre mondiale, elle est infirmière pendant 4 ans, d'abord à l'hôpital puis sur le front près de Verdun, où elle est frappée de douleur par la mort de son neveu Jean Caron.

À partir de 1923, à la demande du curé du Fresne-sur-Loire, où elle réside l'été, elle écrit des pièces de théâtre, au contenu spirituel et joyeux combiné avec un fond moral et religieux, et dans lesquelles elle joue un des rôles principaux. Ces pièces, publiées et jouées dans de nombreuses paroisses et patronages, la font connaître dans la France entière et d'autres pays en Europe, en Amérique du Nord, en Afrique du Nord et en Palestine.

Opérée en 1949 d'un cancer du sein, qui se propage aux voies respiratoires, elle meurt à Nantes le 9 juin 1950[2].

Le 22 août 1936, à l'âge de 62 ans, sur le paquebot Île-de-France qui l'emmène en tournée au Canada, Gabrielle Bossis entend pour la première fois une mystérieuse voix intérieure qui l'appelle « ma petite fille » et qu'elle entendra à de multiples reprises jusqu'à deux semaines avant sa mort. Elle transcrit les mots qu'elle entend, et qu'elle attribue à Jésus-Christ, dans 13 cahiers pendant 14 ans.

En 1944, elle présente ses notes à un ami jésuite, Alphonse de Parvillez, puis à l'évêque de Nantes Jean-Joseph-Léonce Villepelet et à Jules Lebreton, doyen de la faculté de théologie de Paris. En 1948, elle publie anonymement le premier des sept tomes de son journal, intitulé « LUI et moi », avec l'Imprimatur et le Nihil obstat de l'ordinaire du lieu, indiquant que son contenu ne contredit pas la doctrine de l'Église catholique en matière de foi ou de morale. L'ouvrage rencontre immédiatement un vif succès. La publication se poursuit sous le nom de l'auteur, après sa mort et jusqu'en 1967. Il est traduit dans plusieurs langues[2].