Exkixu

• Alex Sardui (chant)
• Iñigo Ibarretxe (alboka)
• Jon Artetxe
• Josu Artetxe (batterie)

Parmi les thèmes de prédiclection du groupe gernikar on peut noter la mythologie (Sorginak Leizean), les luttes sociales (Urruntasunaren ahotsa) et la tradition basque (Amaiur).

S'efforçant de mélanger le rock au folk, ou en ajoutant des instruments traditionnels au rock selon le point de vue, ils ont rencontré un succès notable surtout dans la partie sud du Pays basque. Avec leurs paroles chantées en biscayen, ils ont su rester proches du public et ont pu sortir ainsi deux albums.

En 1990, Jon Mikel Arronategi (basse), Josu Artetxe (batterie), Alex Sardui (voix) et Aitor Albizuk (guitare) créent le groupe Xe Osti, mais ils ne donnent jamais de concerts. Au début de l'année 1991, grâce à une initiative lancée par la mairie de Gernika, ils récoltent de l'argent pour un enregistrement. Ainsi, en mars ils enregistrent un disque de quatre chansons aux studios Lorentzo Records de Berriz. Pour baptiser le groupe ils prennent le nom d'un livre de Txillardegi : Exkixu. Ensuite, ils donnent quelques concerts, mais le groupe ne persiste pas dans cette voie.

La même année, vers l'été, Arronategi et Artetxe rencontrent Jose Miguel Guisan (guitare) d'Algorta et essayent de jouer ensemble. En 1992, pour faire connaître le groupe, ils décident d'enregistrer une maquette et ils vont en studio courant mars, avec à l'alboka Iñigo Ibarretxe de Zornotza. Comparé à l'enregistrement précédent, le résultat est complètement différent bien qu'il y ait encore le mélange folk-rock. La maquette attire l'attention de deux maisons de disques et le groupe choisit le label pamplonais Gor. Les concerts en Biscaye commencent et en octobre 1993, le groupe retourne au studio Lorentzo Records. Avant d'enregistrer le disque, Josemi Guisan abandonne le groupe et le bilbain Esteban Mediavilla le remplace. Avant Noël, ils sortent leur premier disque Exkixu (Gor, 1993). Les chansons sont puissantes et mélodiques, mais restent profondemment attachées au répertoire traditionnel avec l'influence de l'alboka, de l'accordéon et de la gaïta. De surcroit, des bertsolaris participent au disque. Toutes les chansons sont du groupe, sauf la chanson Agur arrangée d'une musique de Motörhead. Les paroles de la chanson Portu zaharra proviennent d'un poème de Joseba Sarrionandia. Ils reprennent deux chansons de la maquette : Sua, sua et Urruntasunaren ahotsa. Igor Elortza et Unai Iturriaga ont écrit les bertsos, Joseba Tapia joue de l'accordéon et le guitariste Jose Alberto Batiz contribue dans les morceaux Matxinada, Agur et Aurkitu zintudan.

Après trois mois sans apparition sur scène, ils donnent leur premier concert de retour en Février 1994 à Buralata (Communauté forale de Navarre). En s'efforçant de faire connaître le groupe, ils donnent de nombreux concerts. Sua, sua est sans doute une de leurs chansons les plus connues, et grâce à des paroles de chansons en biscayen une partie de la jeunesse du Pays basque a pu s'identifier : les histoires de relations charnelles, les sentiments, l'envie de liberté, les revendications ou la dénonciation du machisme... Pour qu'ils décident d'enregistrer un second album, un an et demi se sont ecoulés et aussitôt le groupe est pris dans une succession de concerts. Les musiciens deviennent à moitié professionnels. Pour renforcer les restes du Paganisme et la Mythologie, une danse que font dans les concerts les momotxorrek au son de l'alboka devient emblématique du groupe. Gaua heldu orduko (Gor, 1995) est lui aussi enregistré et mixé au studio "Lorentzo Records" à l'été 1995. Josu Monge en est le technicien du son et Jose Alberto Batiz l'assiste dans le travail de production.

Dans ce dernier, Iñigo Ibarretxe en plus de l'alboka, a aussi enregistré le txistu; Et pour l'accordéon, c'est par contre Igor Arzuaga et Ritxar Cuevas qui participent à l'enregistrement. En plus des bertsolaris habituels, Unai Ormaetxea a participé à cet album. C'est Asier Serrano qui a écrit les paroles de la chanson Hau dok umorie et Inaki Aurrekoetxea Arkotxa a écrit celles de Sexua, ze sua et de Gure hitza. Le groupe a acquis dorénavant une plus grande experience avec les instruments et trouvé un son propre à lui . De plus, les instruments folk - alboka, kazoo- occupent une moindre place, avec les arrangements de la guitare par-dessus. Comme souligné dans les paroles des chansons Sorginak, Amaiur ou Sexua, les injustices et la révolution sont les principaux thèmes abordés. Sorginen leizean(Dans la grotte aux sorcières) et Amaiur sont devenues les chansons plus connues de l'album. Ils ont enchainé beaucoup de concerts, mais ne sont sortis qu'une seule fois du Pays basque à l'occasion d'un festival à Saragosse en faveur d'un prisonnier. En tout, c'est 300 concerts qu'ils ont donnés. En décembre 1996, dans une compilation en faveur de l'association Euskal Herrian Euskeraz (Au Pays basque en langue basque) ils adaptent une chanson de Benito Lertxundi Loretxoa. Ceci sera leur dernière production publique.

En octobre 1997, par suite d'une opération policière de la Ertzaintza, ils abandonnent le groupe. En fait, quelques semaines plus tôt, le 5 octobre, le dernier concert officiel du groupe est donné à l'occasion d'une fête des kilomètres de Pasaia-Lezo. Après cela, ils donnent un autre concert dans le coin de Errigoiti, avec Su Ta Gar, Idi Bihotz, Mikel Markez et Etxabe Anaiak en hommage au prisonnier Kepa Arronategi. Ultérieurement, Alex Sarduik et Jon Artetxe ont sorti ensemble le disque Txulufrina eta arrosa. Trois mois plus tard, ils commençaient la création du groupe Gatibu. De son côté, Jon Mikel Arronategi, joue dans le groupe Ken Zazpi. Les deux groupes ont largement contribué au succès d'Exkixu.

• Exkixu (GOR Diskak, 1993)
• Gaua Heldu Orduko (1995)

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