Accueil🇫🇷Chercher

Evaza

Evaza ou Euazai (en grec ancien Εύάξα), aussi appelée Theodosioupolis (Θεοδοσιούπολις)[1], Augaza (Aύγαξα ; cette forme n'est utilisée que par le géographe byzantin Hiéroclès dans son Synekdèmos[2]) ou Eugaza, est une ville, siège d'un évêché d'Asie Mineure, située en Turquie dans la région d'Éphèse.

Carte des diocèses asiatiques au Ve siècle.

Situation géographique

La ville d'Evaza se situe dans le diocèse d'Asie Mineure dans la vallée du Caystre, aujourd'hui appelé Küçük Menderes[3]. Elle fait partie de la province ecclésiastique d’Éphèse en tant qu'évêché. Selon Ladislav Zgusta (en), elle pourrait être établie entre les villes de Dioshieron et Colophon[4], mais son emplacement exact reste, aujourd'hui encore, indéterminé. Evaza fait partie d'une région organisée selon un mode de vie paysan[5].

Arnold Hugh Martin Jones qualifie Evaza de « misérable petite ville[6] ». La taille réduite du lieu semble être confirmée par « l'affaire Bassianos d'Éphèse » (ou Bassianus en latin, Bassien en français), jugée dans le cadre du Concile de Chalcédoine : en effet, Bassianos explique avoir été ordonné de force évêque d'Evaza par l'évêque métropolite Memnon d'Éphèse, son supérieur, qui, jaloux de sa popularité, souhaitait l'éloigner[7]. Le choix de cette localité pour écarter son rival indiquerait donc la faible importance d'Evaza. D'autre part, selon Pascal Culerrier, nombre d'évêchés orientaux de l'Antiquité tardive avaient pour siège de petites bourgades[8].

Pour certains chercheurs, Augaza pourrait être la ville de Carie Algizea (Aλγιξεα), mais cette hypothèse a récemment été remise en question[9].

Étymologie

Ladislav Zgusta réfute l'idée selon laquelle Evaza dériverait du grec euazo, eua (εὖάξω, εὖα) et préfère conjecturer qu'il s'agit de l'hellénisation d'un nom comme Oueza (Ουεξα)[4].

Histoire

La date de fondation d'Evaza, tout comme celle de son élévation au rang de siège d'un évêché, est inconnue. Elle aurait disparu entre le XIIe et le XIIIe siècle[8].

Évêques

On connait quelques évêques ayant siégé à Evaza :

  • Eutrope (en latin Eutropius), qui a assisté au Concile d'Éphèse, est allé à Evaza du au [10].
  • Bassien (Bassianus), nommé évêque d'Evaza de force, probablement après 431[11], ne s'y est jamais rendu[12].
  • Olympe (Olympius), qui a participé au Concile de Chalcédoine, y a siégé du jusqu'en [13].
  • Gregoire (Gregorius) s'y est rendu en [14].
  • Nicodème (Nicodemus), présent au deuxième concile de Nicée, y est allé du au [14].

Notes et références
  1. CULERRIER Pascal, « Les évêchés suffragants d'Éphèse aux 5e-13e siècles », Revue des études byzantines, t. XLV, année 1987, no 45, p. 144.
  2. « Aύγαξα », dans ZGUSTA Ladislav, Kleinasiatische Ortsnamen, Heidelberg, Winter, 1984, p. 109, § 119 (Beiträge zur Namenforschung. N. F. Beihefte 21) ; « Εύάξα », ZGUSTA Ladislav, op. cit., p. 175, § 312.
  3. CULERRIER Pascal, « Les évêchés suffragants d'Éphèse aux 5e-13e siècles », dans Revue des études byzantines, t. XLV, année 1987, no 45, p. 144.
  4. « Εύάξα », dans ZGUSTA Ladislav, op. cit., p. 175, § 312.
  5. AHRWEILER Hélène, Byzance : les pays et les territoires, Londres, 1976, Variorum Reprints, chapitre IV, p. 2.
  6. JONES Arnold Hugh Martin, The later roman empire (284-602). A social economic and administrative survey, 2e éd., t. II, Oxford, 1973, Basil Clackwel, p. 1916.
  7. BATTIFOL Pierre, « L'Affaire Bassianos d'Ephèse », dans Échos d'Orient, no 136, 1924, p. 386.
  8. CULERRIER Pascal, op. cit., p. 161.
  9. « Aύγαξα », dans ZGUSTA Ladislav, op. cit., p. 109, § 119.
  10. JANIN Raymond, « Evaza (Εύάξα) », dans Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, t. XVI : Eusice – Fille-Dieu, Paris, Letouzey et Ané, 1967, p. 113.
  11. JANIN Raymond, « Bassien », dans Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, http://apps.brepolis.net.proxy.bib.ucl.ac.be:8888/DHGE/test/Default2.aspx (page consultée le 23 avril 2014).
  12. HEFELE Charles-Joseph, Histoire des conciles, traduit de l'allemand par les abbés Gosvhler et Delarc, t. II, Paris, Adrien Le Clere et Cie, 1869, p. 493.
  13. LE QUIEN Michaelis, « Theodosiopolis, Evaza, Eugaza », dans Oriens Christianus, t. I, Paris, Akademische Druck – U. Verlagsanstalt (Graz), 1958.
  14. Ibid.

Bibliographie

  • AHRWEILER Hélène, Byzance : les pays et les territoires, Londres, 1976, Variorum Reprints, chapitre IV, p. 2.
  • BATTIFOL Pierre, « L'Affaire Bassianos d'Ephèse (444-448) », dans Échos d'Orient, t. 23, no 136, année 1924, p. 385-394.
  • CULERRIER Pascal, « Les évêchés suffragants d'Éphèse aux 5e-13e siècles », dans Revue des études byzantines, t. XLV, année 1987, no 45, p. 139-164.
  • FEDALTO Giorgio, Hierarchia Ecclesiastica Orientalis. Series episcoporum ecclesiarum christianarum orientalium, t. I, Patriarchatus, Constantinopolitanus, Padoue, Editions Messaggero, 1998, p. 136.
  • HEFELE Charles-Joseph, Histoire des conciles, traduit de l'allemand par les abbés Goschler et Delarc, t. II, Paris, Adrien Le Clere et Cie, 1869, p. 493.
  • HIÉROCLÈS, Hieroclis synecdemus et notitiae graeca episcopatuum. Accedunt nili doxapatrii notitia patriarchatuum et locorum nomina immutata, Amsterdam, Verla Adolf M. Hakkert, 1967, p. 18.
  • JANIN Raymond, « Bassien », dans Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, http://apps.brepolis.net.proxy.bib.ucl.ac.be:8888/DHGE/test/Default2.aspx (page consultée le ).
  • JANIN Raymond, « Evaza (Εύάξα) », dans Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, http://apps.brepolis.net.proxy.bib.ucl.ac.be:8888/DHGE/test/Default2.aspx (page consultée le ).
  • JONES Arnold Hugh Martin, The later roman empire (284-602). A social economic and administrative survey, 2e éd., t. II, Oxford, 1973, Basil Clackwel, p. 1916.
  • LE QUIEN Michaelis, Oriens Christianus, t. I, Paris, Akademische Druck – U. Verlagsanstalt (Graz), 1958.
  • VAN DER MEER Frédéric et MOHRMANN Christine, Atlas de l'Antiquité chrétienne, traduit du néerlandais par Van Weelderen-Bakelants Denise et Golliet Pierre, Paris-Bruxelles, Sequoia, 1960.
  • ZGUSTA Ladislav, Kleinasiatische Ortsnamen, Heidelberg, Winter, 1984 (Beiträge zur Namenforschung. N. F. Beihefte 21).

Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.