David ben Shlomo ibn Yahya

Rabbin de la communauté de Lisbonne à partir de 1476, il est accusé, en 1492, d'encourager les Nouveaux Chrétiens à retourner au judaïsme et condamné au bucher par le roi Jean II. En 1493, il tente de fuir à Naples avec sa famille mais, capturé, il est contraint de vendre l’ensemble de sa bibliothèque pour racheter sa liberté.

Il émigre à Constantinople puis à Corfou, où il meurt dans l'indigence.

David ben Shlomo ibn Yahya est principalement connu pour son Leshon Limmoudim, un manuel de grammaire destiné à son parent David ben Joseph ibn Yahya, où il s’en prend au modèle établi par David Kimhi. Le livre a été publié à Constantinople (1506, 1528) et à Venise (1542).

Une lettre qu'il a adressée à un riche coreligionnaire, Yeshaya Messene, pour obtenir son aide a été copiée par Joseph David Sinzheim et publiée par Heinrich Graetz (in Geschichte des Judenthums vol. viii., pp. 482-483).
Eliakim Carmoly ajoute à la liste de ses œuvres :

• un commentaire sur la Mishna, intitulé Kab veNaqi (Lisbonne, non datable),
• un florilège d’exégèse biblique (2d éd. à Venise, en 1518 ; 4^e éd. à Salonique, 1522),
• le Shekel HaKodesh (Constantinople, 1520) sur les règles de la poésie hébraïque,
• Tehila leDavid, un commentaire inachevé sur le Livre des Psaumes,
• Hilkhot Treifot (Constantinople, 1520), une monographie sur les bêtes déclarées impures après abattage rituel
• un commentaire au Guide des Égarés de Maïmonide, paru en appendice à la lettre à Messene.