Colonne votive de Lisieux

Plan de Lisieux antique et localisation des vestiges : le site de la colonne est au n^o 6.

L'ancienne ville de Lisieux possédait un port sur la Touques et est bordée en outre par l'Orbiquet[F 1].

Raymond Lantier a daté les vestiges du III^e siècle plus précisément entre 225 et 250[C 1] - [G 1].

Les vestiges ont été dégagés place Victor-Hugo à l'occasion de travaux de reconstruction de la ville durement touchée par les bombardements de la bataille de Normandie[C 1]. Les déblaiements sont surveillés par François Cottin[F 1], membre de la Société des antiquaires de Normandie. Patrice Lajoye localise la découverte place Charles-de-Gaulle[H 1].

L'ancienne église Saint-Jacques.

Les fragments de la colonne sont trouvés « au pied du plateau de Saint-Jacques » et approximativement vers la rue aux Fèvres[F 2].

La colonne est remontée initialement dans un square rue Pont-Mortain, le square André-Malraux[G 1], avant d'être placée dans l'église Saint-Jacques[E 1].

Trois tambours (deux selon Patrice Lajoye[H 1]) de la colonne ont été retrouvés[E 2], ainsi qu'un chapiteau[C 1] corinthien[F 3]. Le monument est en pierre[G 1].

Deux tambours sont en pierre de Caen et celui portant le chapiteau corinthien est constitué d'oolithe[F 4]. Les tambours mesurent respectivement 0,76 m pour un diamètre de 0,37 m pour l'un, 0,98 m pour un diamètre de 0,45 m pour l'autre et 0,73 m pour un diamètre de 0,44 m pour le dernier[F 3].

Le monument comportait initialement 4 tambours et le chapiteau outre son socle. Il était peut-être surmonté d'une statue[H 1] comme pourrait en témoigner la présence d'une mortaise sur le chapiteau[F 3].

La partie arrière des tambours n'est pas taillée[C 1]. Tous les tambours conservés ne disposent pas d'un décor sculpté[F 3]. Un des tambours comporte outre des scènes d'autres motifs, des tresses et des motifs en spirale[F 3].

Le décor qui couvre partiellement le monument est assez mal conservé[F 3] - [F 5].

Une scène religieuse est présente ainsi qu'une autre scène civile[C 1] - [G 1], deux scènes qui sont cependant incomplètes[E 2]. La scène civile est située sur la partie inférieure et la scène religieuse sur la partie supérieure[E 2].

Une inscription incomplètement conservée[H 1] entre les deux scènes[E 2] figure le nom HERMADION[C 1] plus précisément IAPROC HERMADION. Une inscription figure sur le registre inférieur, SC L PDSD. Les inscriptions sont liées à des scènes figurées[E 2].

Une scène de sacrifice est présente[H 1]. Un personnage situé au milieu des personnages figurés « complémentaires ou tributaires »[E 2] offre un sacrifice et reçoit un hommage[C 1]. Des portraits présentent peut-être « la cérémonie d'érection de la colonne »[H 1].

D'autres scènes représentent Vénus[C 1].

Un des tambours porte selon Patrice Lajoye deux scènes : une Vénus au bain avec un Amour, « scène très fréquente (...) sur les poteries gallo-romaines » et une scène d'enlèvement de Daphné par Apollon[H 1].

La colonne de Lisieux évoque les « colonnes votives trouvées en Gaule orientale »[A 1], colonne de Mayence ou à l'anguipède « répandues dans l'est de la Gaule et en Germanie »[E 2]. Cette localisation est une nouveauté pour la connaissance de « l'aire de dispersion de ce type de monument »[F 5].

Le territoire de l'ancienne « Basse-Normandie est très pauvre en manifestations de la sculpture gallo-romaine »[F 1].

Le monument a une visée commémorative[E 2]. Hermadion était peut-être « un possible sénateur de la cité des Lexovii », membre des institutions locales en continuité avec les institutions en cours à l'époque gauloise[H 1].

Les scènes sont représentées de façon réaliste et au caractère officiel avec deux personnes quittant un sanctuaire[E 2].

La divinité féminine représentée est selon Patrice Lajoye Hébé[H 1].

Hermodion est interprété comme étant le sculpteur ou le commanditaire du monument, « riche négociant d'origine orientale »[F 6].

Cette origine offrirait un témoignage des échanges du port de la cité antique et de son rôle dans l'économie locale au II^e siècle[F 6].

• Histoire de la Normandie
• Grande colonne de Jupiter à Mayence
• Pilier des Nautes

• La colonne sur le site de la société historique de Lisieux

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Florence Delacampagne, Carte archéologique de la Gaule, 14. Le Calvados, Paris, Éd. de la Maison des sciences de l'homme, 1990 (ISBN 2-87754-011-1). .
• Elisabeth Deniaux, Claude Lorren, Pierre Bauduin et Thomas Jarry, La Normandie avant les Normands, de la conquête romaine à l'arrivée des Vikings, Rennes, Ouest-France, 2002.
• Collectif, Le patrimoine des communes du Calvados, Paris, Flohic, 2001 (ISBN 2-84234-111-2). .
• Chronique gallo-romaine Paul-Marie Duval, Revue des Études Anciennes, 1962, 64-3-4 pp. 326-377 (Lire en ligne)

• François Cottin, « Noviomagus Lexioviorum des temps les plus anciens à la fin de l'époque romaine », Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie, vol. LIII, n^os 1955-1956,‎ 1957, p. 169-196. (tiré à part édité à Lisieux en 1957, 31 p.)
• Patrice Lajoye, Religions et cultes à Lisieux (Normandie) dans l'Antiquité et au haut Moyen Âge, 2012. .
• Raymond Lantier, « Découvertes archéologiques à Lisieux (Calvados) », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 103-2,‎ 1959, p. 338-346 (lire en ligne, consulté le 28 juin 2022).
• Claude Lemaître, « Lisieux dans l'Antiquité », Art de Basse-Normandie, n^os 89-90-91,‎ 1984-1985, p. 12-29.
• Claude Lemaître, « La colonne votive de Lisieux », Histoire et traditions populaires, n^o 79,‎ 2002, p. 23-32.
• Claude Lemaître, « La colonne votive de Lisieux », Bulletin de la société historique de Lisieux, n^o 67,‎ 2009, p. 23-99.