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Chaise de Saint-Ronan

La Chaise de Saint Ronan (en breton : Bag Sant Ronan), ou Jument de pierre, est un rocher en granite de treize mètres de circonférence, situé au pied du Menez Lokorn, à Locronan, dans le département du Finistère, en Bretagne.

Chaise de Saint Ronan
Bag Sant Ronan
Vue de la chaise de saint Ronan depuis l'ouest
Présentation
Type
Localisation
Pays
RĂ©gion
Bretagne
DĂ©partement
Finistère
Commune
Locronan
Coordonnées
48° 05′ 27″ N, 4° 12′ 24″ O
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Jument de pierre, ou Chaise de Saint Ronan / Kador sant Ronan *
Domaine Pratiques rituelles
Lieu d'inventaire Bretagne
Finistère
Locronan
* Descriptif officiel Ministère de la Culture (France)

Situation

La Jument de pierre se trouve sur la commune de Locronan, au pied du Menez Lokorn. Cette colline boisée, dominant la baie de Douarnenez de ses 285 mètres, fait partie des sites classés en 2007 pour son intérêt pittoresque, légendaire et historique. Le bloc de pierre est situé sur le flanc de la colline, à environ 1,5 kilomètre du bourg de Locronan. Aucune signalétique n'indique son emplacement.

L’accès se fait par un sentier situé sur une propriété privée et envahi par la végétation.

Historique

Le rocher aurait fait partie d’un ensemble de trois blocs formant un symbole phallique, dont les deux autres auraient été exploités comme matériau de construction.

Le circuit de la Troménie y accède tous les six ans par le sentier privé, dégagé pour l'occasion. Bien que le clergé se soit efforcé de mettre fin à cette pratique, la pierre est toujours intégrée au parcours de la Troménie de Locronan, qui a lieu tous les six ans.

Ont été trouvés aux alentours une statuette de pierre figurant Vénus nue et un fétiche de bronze représentant un dieu Pan[1].

Description

Le rocher est un énorme bloc de granite de 13 mètres de pourtour et d’1,5 mètre de hauteur.

LĂ©gendes

Un des récits rapporte que cette pierre aurait servi d'embarcation à Saint Ronan, venu d'Irlande jusqu'en Armorique. Le rocher sur lequel il avait traversé les flots et qu'il appelait sa "Jument de pierre" se coucha sur le sol. Selon la légende, il s’agirait du vestige du bateau de Saint Ronan, à bord duquel il serait venu d’Irlande pour évangéliser l’Armorique. Lui-même l’aurait nommée la « Jument de pierre » (en breton ar gazeg ven). La Jument de pierre est son appellation la plus courante.

Elle est aussi appelée Chaise de Saint Ronan : le saint aurait pris l'habitude de s'y asseoir et de contempler la baie de Douarnenez qui s'étendait à ses pieds. Il s’y asseyait pour contempler la baie de Douarnenez, ce qui lui aurait donné son nom actuel. Le rocher aurait depuis gardé l'empreinte de son séant.

La légende lui accorde le pouvoir de combattre la stérilité et d'assurer la descendance des femmes qui viennent s'y asseoir, s'y allonger, et s'y frotter le ventre. Le rocher fut longtemps associé à des rituels de fertilité très antérieurs au christianisme. Les femmes qui ne parvenaient pas à concevoir un enfant s’y asseyaient dans l’espoir de remédier à leur infécondité.

Notes et références

Bibliographie

  • Jean-Marie Abgrall, Les pierres Ă  empreintes - les pierres Ă  bassins et la tradition populaire, Bulletin de la sociĂ©tĂ© archĂ©ologique du Finistère, Tome XVII, Quimper, 1890, pp.62-72
  • J. Cambry, Voyage dans le Finistère, SpĂ©zet, Coop Breizh, 1993 [1799]
  • J. Chardonnet, Le livre d’or des saints en Bretagne, Rennes, Armor Ă©diteur, 1977, 1997
  • M. Dilasser (pref.), Saint Ronan et la tromĂ©nie, Actes du colloque international 28-30 avril 1989, Bannalec, CRBC, Association Abardaeziou Lokorn, 1995
  • Pierre-Roland Giot, La Bretagne des mĂ©galithes, Rennes, Ă©ditions Ouest-France, 1997 (collection RĂ©fĂ©rences)
  • G. Guenin, Les rochers et les mĂ©galithes de Bretagne. LĂ©gendes, traditions, superstitions, Bulletin de la SociĂ©tĂ© AcadĂ©mique de Brest, Tome XXXV, Brest, 1910-1911, pp. 191-280
  • D. Laurent, La cime sacrĂ©e de Locronan, in Milin G., Galliou P., Hauts-lieux du sacrĂ© en Bretagne, Kreiz n°6, Brest, CRBC, 1997, pp. 357-365
  • A. Le Braz, Au pays des pardons, Rennes, La DĂ©couvrance, 1994 [1900]
  • A. Le Grand, Les vies des saints de Bretagne Armorique, Quimper, SalaĂĽn, 1901 [1636]
  • B. Merdrignac, Les Saints bretons, entre lĂ©gendes et histoire. Le glaive Ă  deux tranchants, Rennes, PUR, 2008 (collection Histoire)
  • P. Sebillot, Le folklore de France, tome I, Le ciel et la terre, Paris, Maisonneuve et Larose, 1968 [1904]
  • B. Tanguy, La pierre dans le paysage toponymique en Basse-Bretagne, in Eveillard J.- Y., La pierre en Basse-Bretagne. Usages et reprĂ©sentations, Cahiers de Bretagne Occidentale, Brest, CRBC, 2001, pp.5-26
  • B. Tanguy, La vie des saints bretons. De la lĂ©gende Ă  l’histoire, Ar Men, n°5, 1986, pp.19-29

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

  • LĂ©na Le Roux et Marion Rochart EngĂ©libert, La Jument de pierre ou Chaise de Saint Ronan, patrimoine culturel immatĂ©riel français, sur culture.gouv.fr (consultĂ© le 8 avril 2015)
  • Le minĂ©ral, support de la lĂ©gende dorĂ©e, sur culture.gouv.fr (consultĂ© le 8 avril 2015)
  • La Jument de pierre ou Chaise de Saint Ronan, inventaire des usages et reprĂ©sentations du minĂ©ral en Bretagne, sĂ©rie 1 : Les pierres Ă  empreintes merveilleuses
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