Bouddhisme en Kalmoukie

La Kalmoukie est bordée au sud du Daghestan, par le kraï de Stavropol au sud-ouest, l'oblast de Rostov à l'ouest, l'oblast de Volgograd au nord-ouest et l'oblast d'Astrakhan à l'est. La mer Caspienne borde la Kalmoukie au sud-est.

Les Kalmouks sont les descendants des Oïrats qui ont émigré en Europe au cours de la première partie du XVII^e siècle. Comme les bouddhistes tibétains, les Kalmouks considèrent le Dalaï Lama comme leur chef spirituel.

Le sajin Lama (suprême Lama) des Kalmouks est Ombdaykow, un homme né à Philadelphie d'origine kalmouk, élevé comme un moine bouddhiste dans un monastère tibétain en Inde, reconnu comme sajin Lama à partir de l'âge de sept ans et par le Dalaï Lama comme la réincarnation du saint bouddhiste Telo Rinpoché. Ombdaykow partage son temps entre le Colorado et la Kalmoukie.

Les réfugiés politiques kalmouks ont ouvert le premier temple bouddhiste en Europe centrale à Belgrade en Serbie dans les années 1920.

À la chute de l'Union des Républiques socialistes soviétiques, les institutions religieuses traditionnelles de Kalmoukie sont restaurées. La première communauté bouddhiste après l'effondrement de l'Union soviétique a été enregistrée en octobre 1988 ; dès le début des années 1990, le bouddhisme renaît en Kalmoukie. Les Kalmouks reçoivent une éducation bouddhiste, les enseignants bouddhistes sont des moines tibétain venant d'Inde et des États-Unis.

Historiquement, la plupart des Kalmouks appartiennent à l'école Gelugpa du bouddhisme tibétain, qui est toujours la tradition religieuse dominante en Kalmoukie.

D'autres écoles bouddhistes tibétaines sont représentées en Kalmoukie comme les traditions Nyingmapa, Kagyüpa et Sakyapa.

• Bouddhisme en Bouriatie
• Bouddhisme en Touva

• Roland Barraux, Histoire des Dalaï-Lamas, préface de Dagpo Rinpotché, Albin Michel 2002, (ISBN 978-2-226-13317-5)