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Armazi (mythologie)

D'aprĂšs les chroniques gĂ©orgiennes mĂ©diĂ©vales, Armazi (en gĂ©orgien : არმაზი) est la divinitĂ© suprĂȘme du panthĂ©on prĂ©-chrĂ©tien des anciens GĂ©orgiens du Karthli (l'IbĂ©rie des sources classiques).

Représentation d'Armazi par un artiste moderne.

Connaissances

La tradition littĂ©raire gĂ©orgienne fait hommage au premier roi de Karthli, Pharnabaze Ier (r. 299 - 234 av. J.-C.) (ou (430-370 AEC environ)), pour avoir mis en place l'idole d'Armazi - idole qui aurait Ă©tĂ© nommĂ©e d'aprĂšs le roi mĂȘme - sur une montagne de sa capitale et construit une forteresse homonyme. La Vie de Nino, Ɠuvre hagiographique du IXe-Xe siĂšcle, dĂ©crit la statue d'Armazi comme un « homme de bronze debout ; attachĂ© Ă  son corps, il y avait un cotte de mailles en or et sur sa tĂȘte, un casque fort ; Ă  la place des yeux il avait des Ă©meraudes et des bĂ©ryls, dans ses mains, il tenait un sabre brillant comme l'Ă©clair tournant d'une main Ă  l'autre ». Selon la mĂȘme source, l'Ă©vangĂ©lisatrice des GĂ©orgiens du IVe siĂšcle, Sainte Nino, assiste Ă  la cĂ©lĂ©bration d'une grand fĂȘte dĂ©diĂ©e Ă  l'idole, durant laquelle elle la fait brĂ»ler par la foudre grĂące Ă  ses priĂšres[1].

Au-delĂ  des annales mĂ©diĂ©vales gĂ©orgiennes et du toponyme Armazi, qui a survĂ©cu jusqu'Ă  nos jours, nous manquons de sources contemporaines sur le panthĂ©on paĂŻen gĂ©orgien. Toutefois, le mot armazi lui-mĂȘme suggĂšre une connexion aux cultures irano-anatoliennes. Les spĂ©cialistes modernes restent divisĂ©s sur l'origine d'Armazi, apparemment connectĂ© au dieu suprĂȘme zoroastrien Ahura Mazda (l'Ohrmazd persan, Aramazd armĂ©nien). Les preuves archĂ©ologiques contemporaines suggĂšrent en effet une pĂ©nĂ©tration du zoroastrianisme dans la GĂ©orgie antique. D'un autre cĂŽtĂ©, l'historien gĂ©orgien Guiorgui Melikichvili a avancĂ© une thĂ©orie prĂ©sentant Armazi comme une variante locale d'Arma (en), le dieu de la Lune de la mythologie louvite. De maniĂšre intĂ©ressante, l'acadĂ©micien Ivane Djavakhichvili avait dĂ©montrĂ© plus tĂŽt que les anciens GĂ©orgiens vĂ©nĂ©raient la Lune comme leur principale divinitĂ©, et ce culte a finalement fusionnĂ© avec celui, chrĂ©tien, de Saint Georges, considĂ©rĂ© comme le saint patron de la GĂ©orgie depuis le Moyen Âge. Ainsi, Armazi aurait pu ĂȘtre une divinitĂ© syncrĂ©tique combinant des Ă©lĂ©ments locaux gĂ©orgiens, iraniens et anatoliens[1].

Voir aussi

Références

  1. (en) Stephen H. Rapp, Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts, Peeters Bvba, 2003, p. 27-278 (ISBN 90-429-1318-5).

Lien externe

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