Antonius de Monte Ulmi

Il est né au XIV^e siècle, à Monte Olmo (Montolmo, Ulmi) dans le Picenum (sur la côte Adriatique au Sud d'Ancône, en Italie). Il est docteur ès arts, en philosophie et en médecine. Il exerce comme professeur de grammaire à l'Université de Bologne en 1360. En 1384, il obtient la chaire d'astrologie, celle qu'occupait auparavant Cecco d'Ascoli, brûlé sur un bûcher à Florence en 1327. On le retrouve professeur de philosophie et de médecine à l'Université de Padoue en 1393. L'année suivante, il termine à Mantoue un Traité sur la façon de faire des horoscopes, très important au XVI^e siècle, car il contient les horoscopes de nombreux personnages historiques, comme l'empereur Charles IV.

« La cosmologie d'Antoine de Montolmo reproduit celle d'Aristote et de Ptolémée, telle que Johannes de Sacrobosco l'a élaborée dans sa Sphaera, et en tenant compte de la croyance chrétienne dans un Paradis et un Enfer peuplés d'anges et de démons. Cette vision est très composite dans le sens que ces entités angéliques ou démoniaques exercent leur influence selon leur position astrologique, mais résident au-dessous des cieux, des constellations et des planètes et sont douées de leur propre nature les liant à l'un ou à l'autre des péchés, comme à la luxure ou à la gourmandise. Loin d'être les moteurs des cieux, elles en dépendent. En d'autres termes, Antoine effectue un singulier syncrétisme entre les images astrologiques de la magie hermétique 'abominable', la magie angélique salomonienne 'détestable', les principes de l'astrologie de Ptolémée et la démonologie chrétienne d'après laquelle les démons sont séparés des planètes, en accord avec la doctrine de la magie 'naturelle' de Guillaume d'Auvergne »[1].