Alonso de Salazar y FrĂas
Alonso de Salazar y Frias (Burgos, 1564- ?, 1636) est un prêtre et inquisiteur espagnol connu principalement pour sa participation au tribunal de l’Inquisition espagnole de Logroño qui jugea le cas des sorcières de Zugarramurdi en 1610.
Naissance | |
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Décès | |
Formation |
Université de Salamanque Universidad de San Antonio de Porta Coeli (d) |
Activités |
Inquisiteur, prĂŞtre catholique |
Biographie
Alonso de Salazar naît à Burgos en 1564 au sein d’une famille de commerçants et de hauts fonctionnaires. Il étudia le droit canonique à Salamanque et à Siguenza pour finalement devenir prêtre. Il accéda au Saint Office en 1609, pour intégrer le tribunal de Logrono en . Concernant la sorcellerie, ce procès fut le premier et le dernier qui se produit en Espagne et eut lieu dans les villages navarrais de Zugarramurdi et d’Urdazubi.
Quand Salazar arriva au tribunal, le procès avait dĂ©jĂ commencĂ©. Il fut lancĂ© Ă la suite des dĂ©clarations d’une certaine MarĂa de Ximildelgui qui affirma avoir participĂ© aux rencontres de sorciers et sorcières en prĂ©sence d’autres personnes de Zugarramurdi. Certains accusĂ©s reconnurent les faits et dĂ©noncèrent Ă leur tour d’autres personnes. Comme les tĂ©moignages concordaient entre eux, le tribunal finit par ĂŞtre convaincu de la vĂ©racitĂ© des dĂ©nonciations. Ces dernières dĂ©crivaient les diffĂ©rentes orgies, les apparitions dĂ©moniaques et les rites auxquels les participants procĂ©daient pendant les rencontres.
En , vingt-neuf personnes parmi les accusés furent jugées coupables par les inquisiteurs. Cependant, Alonso de Salazar qui n’était membre du tribunal que depuis à peine un an, se prononça contre la condamnation au bûcher de Maria de Arburu pour manque de preuves. Après l’autodafé de , durant lequel 18 personnes suspectées de sorcellerie furent graciées, six furent brûlées vives dont cinq transformées en effigie. Salazar commença alors à douter de la culpabilité du reste des accusés.
Voir aussi
Bibliographie
- Gustav Henningsen, The Witches' Advocate: Basque Witchcraft and the Spanish Inquisition (1609–1619), Nevada, 1980.
- Gustav Henningsen (ed.), The Salazar Documents: Inquisitor Alonso de Salazar FrĂas and Others on the Basque Witch Persecution, Leiden: Brill, 2004.
- Julio Caro Baroja, Las brujas y su mundo, Madrid: Alianza, 1990.
- Henry Kamen, "Notas sobre brujerĂa y sexualidad y la InquisiciĂłn", en A. Alcalá (ed.), InquisiciĂłn española y mentalidad inquisitorial, Barcelona, 1983, 226–36.
- Brian P. Levack, "The Decline and End of Witchcraft Prosecutions", en M. Gijswijt-Hofstra, Brian P. Levack y Roy Porter, Witchcraft and Magic in Europe: Eighteenth and Nineteenth Centuries, Vol 5: 3–93. Londres: Athlone Press, 1999.
- Lisón Tolosana, Carmelo (1992). Las brujas en la historia de España. Madrid: Temas de Hoy. (ISBN 84-7880-219-3).
- Robin Briggs, Witches and Neighbours: The Social and Cultural Context of European Witchcraft, Harper Collins, 2002.
Liens externes
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :