Al-Tighnari

Al-Tighnari est né dans une famille de Banu Murra[3], dans un petit village disparu de Tignar[note 1], situé entre les actuelles Albolote et Maracena[4], dans la province de Grenade, Al-Andalus (Espagne actuelle)[5]. Son année de naissance et de décès est inconnue[6], mais il était vivant entre 1075 et 1118[2].

Al-Tighnari était un homme de lettres et un poète qui a vécu à l'époque de la dynastie ziride sous Abdallah ben Bologhin[7]. Il était l'une des nombreuses personnalités de Grenade qui se sont déplacées vers la taïfa d'Almería, probablement en raison de désaccords avec le souverain. Il faisait partie d'un groupe de poètes et de scientifiques à la cour royale des Banu Sumadih[8]. Dans les jardins de la résidence royale, al-Sumadihiyya, il réalisait différents types d'expériences agricoles[7].

Al-Tighnari s'est installé à Séville après la conquête de Grenade par les Almoravides et y aurait poursuivi ses études en 1100[5]. À Séville, il fait partie du groupe d'agronomes et de botanistes d'Ibn Bassal[9]. Il fait partie d'un groupe de poètes et de naturalistes de la cour sévillane qui étudient auprès de maîtres communs, dont l'agronome de Tolède Ibn Bassal et le médecin sévillan Abu l-Hasan Sihab. Il est possible qu'il ait également étudié auprès d'Ibn al-Lunquh ou d'Ibn Luengo, un médecin de Tolède qui était un disciple d'Ibn Bassal[6].

Al-Tighnari s'est ensuite rendu dans diverses villes d'al-Andalus, d'Afrique du Nord et d'Orient. Il établit des contacts avec d'autres centres intellectuels de l'époque situés à divers endroits le long de la route. Après avoir séjourné au fort de Bani Hammad, il a poursuivi son voyage en Méditerranée orientale, passant par Tripoli, Alexandrie et plusieurs villes syriennes, dont Damas. Il a observé et étudié les pratiques agricoles et hydrauliques de ces endroits avec l'intention de les appliquer en al-Andalus[10]. Comme il est mentionné comme al-Hajj al-Gharnati dans le traité d'agronomie d'Ibn al-'Awwam, il est probable qu'il ait fait le Hajj à un moment donné[11].

Plus tard, après s'être rendu dans divers endroits d'Afrique du Nord et d'Orient, il est revenu en al-Andalus et a vécu alternativement à Grenade et à Séville[7].

Il a écrit un traité d'agronomie intitulé Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhān ( en arabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان ' La gloire du jardin et la récréation des esprits ' ) [12] pour le prince almoravide Tamim, fils de Yusuf Ibn Tashufin . Le prince Tamim était gouverneur de la province de Grenade et mécène d'Al-Tighnari et d'autres agronomes et botanistes[13].

Dans la description qu'elle fait d'Al-Tighnari, Expiración García Sánchez le décrit comme un "bon écrivain" au style laconique et dépouillé. Bien qu'elle ne dispose que de fragments de ses poèmes et de sa prose, elle estime qu'ils donnent une bonne idée de sa capacité d'écriture. Elle suggère également qu'il a pu être médecin, sur la base de la connaissance détaillée de la médecine dont témoigne son traité, mais elle ne dispose d'aucune preuve certaine qu'il ait jamais exercé cette compétence[5].

Ibn Bassam et Ibn Al-Khatib ont tous deux écrit de la poésie sur Al-Tighnari à son époque[14].

Al-Tighnari mourut à Grenade et y fut enterré. Il a ordonné que l'on écrive sur sa tombe[14]:

Al-Tighnari a écrit un ouvrage d'agronomie, Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( en arabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان ' La gloire du jardin et la récréation des esprits ' ) en 1100. Il était dédié au gouverneur almoravide de Grenade, Abu Tahir Tamim ibn Yusuf Ibn Tashufin. Le texte original comportait 12 livres et 360 chapitres, mais seule une version incomplète est connue aujourd'hui. Il existe tout au plus onze copies de l'œuvre, auxquelles il manque la première partie. Le contenu de l'ouvrage est largement similaire à celui d'autres ouvrages andalous sur l'agriculture[5]. Le livre est un guide systématique de la science agronomique qui comprend un calendrier astronomique et météorologique, de précieuses informations linguistiques, toponymiques et botaniques et, à la fin de chaque profil sur une plante ou un arbre particulier, une section sur ses propriétés, tant bénéfiques que nocives, d'un point de vue thérapeutique et diététique[15].

Il commence par aborder les différents types de sol, les engrais et l'hydrologie, puis donne des conseils pratiques sur la façon de gérer un ménage. Il poursuit avec des chapitres sur la croissance des plantes, y compris la plantation, le semis et le greffage, ainsi que sur la façon de traiter les maladies et d'autres tâches agricoles[5].

• Le projet des textes Filāḥa : Al-Ṭighnarī