Abbaye de Klarenthal

L'abbaye de Klarenthal a été fondée en 1298 par le comte Adolphe de Nassau (né avant 1250 ; décédé le 2 juillet 1298), qui fut élu Roi des Romains le 5 mai 1292. Le monastère devait servir de tombeau à la maison de Nassau, et l'épouse d'Adolphe, la reine Imagine d'Isembourg-Limbourg, et nombre de ses descendants ont été enterrés ici. Cela a continué jusqu'en 1370, lorsque, après la division du comté de Nassau, les lieux de sépulture préférés sont devenus les églises centrales des villes de résidence de cette branche particulière de la maison de Nassau. En 1429, le comte Philippe I^er de Nassau-Weilbourg-Sarrebruck est enterré à Klarenthal. Il fut le dernier membre régnant de la maison de Nassau à y être enterré.

Le monastère appartenait à l'Ordre féminin des Pauvres Dames, également connu sous le nom de Clarisses, qui a été fondé par Sainte Claire d'Assise, d'où est dérivé le nom de Klarenthal. De nombreuses femmes nobles des environs ont rejoint le monastère, en particulier du Rheingau et de la Hesse rhénane.

Lors du siège de Wiesbaden en 1318 par Louis IV, empereur romain germanique, l'abbaye de Klarenthal a été pillée et détruite. Elle a cependant été reconstruite dans les années suivantes. Cent ans plus tard, sous les abbesses Paze de Lindau (1412 ?–1422) et la comtesse Agnès de Hanau (1446 ? – 1450), le monastère atteint son apogée. Consolidée économiquement, elle pouvait aussi agrandir et agrémenter l'ensemble de ses bâtiments monastiques. Le cloître est remanié et l'église en partie peinte.

La querelle diocésaine de Mayence (1461–1462) a représenté un revers. Bien que le monastère n'ait pas été touché par le conflit, de nombreuses propriétés à partir desquelles les revenus du monastère étaient générés ont été détruites. Le monastère s'est finalement relevé économiquement.

À la fin du XV^e siècle et au début du XVI^e siècle, cependant, l'abbaye de Klarenthal a de plus en plus de mal à attirer les jeunes femmes. La noblesse locale, d'où provenaient autrefois la plupart des religieuses, s'est retrouvée à la traîne de la classe moyenne sur le plan économique et ne voulait plus payer les frais d'entrée élevés pour l'admission au monastère. La réputation des monastères a également souffert à la fin du Moyen Âge, de sorte que l'entrée dans un monastère avait un prestige social inférieur. L'idée médiévale qu'un membre d'une famille dans un monastère rendait un service précieux en priant pour le défunt de sa famille s'est estompée. La Réforme protestante, qui tourne le dos à la vie monastique, sonne le glas dans les régions où elle sévit, légitimant la mainmise des monastères par le seigneur local.

À partir de 1553, le comte Philippe III, comte de Nassau-Weilbourg, commença à prendre des mesures pour dissoudre le monastère. Il a transféré les documents et les dossiers qui y étaient stockés en sa propre possession. En ne délivrant plus les autorisations nécessaires, il empêche le monastère de recevoir des novices ou de choisir une nouvelle abbesse. Il a adopté une politique permettant à ses membres de décliner par attrition. En 1559, les cinq religieuses restantes acceptèrent la proposition du comte de quitter le monastère en échange d'une compensation appropriée. Ceci, cependant, n'a pas légalement aboli le monastère puisque, pendant l'Intérim d'Augsbourg, le comte avait besoin du consentement du pape. Néanmoins, le monastère fut sécularisé en 1559.

Initialement, les actifs de l'abbaye de Klarenthal étaient utilisés pour aider les pauvres, dirigés par des prêtres et des enseignants payés par le comté. En 1607, les bâtiments sont transformés en hôpital d'État par le comte Louis II de Nassau-Weilbourg. En 1632 ou 1650, les épitaphes des comtes de Nassau et de leurs proches, inhumés à Klarenthal, sont démontées et installées dans l'église Maurice de Wiesbaden (de), où elles seront plus tard détruites lors du grand incendie de 1850.

Pendant la Guerre de Trente Ans, les bâtiments de l'abbaye de Klarenthal ont été lourdement endommagés. L'église était sans toit, a décliné en ruine et a finalement été démolie en 1756. Pendant une période de domination catholique pendant la guerre, l'abbaye a de nouveau été utilisée comme monastère, cette fois par l'ordre des Jésuites. Mais en 1650, il fut de nouveau cédé.

En 1706, elle devint une fabrique de verre. Cette exploitation a existé jusqu'en 1723, date à laquelle un incendie a gravement endommagé l'établissement. A partir de 1724, il devient ensuite une papeterie. Cela a duré jusqu'en 1840 quand un autre incendie a endommagé le bâtiment et cette utilisation a pris fin. En 1730, la petite colonie, qui s'était formée autour de l'usine, érigea une chapelle, qui fut supervisée par un pasteur de Wiesbaden.

Des bâtiments du monastère d'origine, il reste peu de choses visibles après les destructions répétées. Les bâtiments actuels utilisent en partie les fondations des bâtiments du monastère et à certains endroits les murs conservent des maçonneries médiévales, dont certaines des arcades du cloître. De plus, la spolia peut être vue à divers endroits. Tout ce qui reste du monastère d'origine est invisible pour tous, sauf pour les archéologues. Sur les champs appartenant autrefois à l'abbaye de Klarenthal, le lotissement de Klarenthal a été construit en 1966, prenant son nom de l'ancien monastère.

• Richardis (morte le 28 juillet 1311), une nonne de l'abbaye de Klarenthal et Mayence, fille de Valéran II, comte de Nassau
• Gerlier Ier de Nassau, comte de Nassau
• Agnès de Hesse, son épouse
• Mathilde de Nassau (en)
• Philippe I^er, comte de Nassau-Weilbourg
• Imagine d'Isembourg-Limbourg

• Walter Czysz, Klarenthal bei Wiesbaden. Ein Frauenkloster im Mittelalter 1298–1559. Wiesbaden, 1987.
• Hermann Langkabel, Kloster Klarenthal (= Repertorien des Hessischen Hauptstaatsarchivs Wiesbaden, Abt. 18), Wiesbaden, 1981.
• G. Maag, Die Klausurgebäude und die Kirche des Klarissenklosters Wiesbaden-Klarenthal. in Nassauische Annalen n°83 (1972).
• Fr. Otto, Clarenthaler Studien I. Die Äbtissinnen des Klosters Clarenthal bei Wiesbaden in Nassauische Annalen n°29, 1897/98, p. 173-201
• Langkabel, Hermann, Das Kloster Klarenthal als nassauisches Hauskloster im Mittelalter in Nassauische Annalen, tome 93, Wiesbaden, 1982, p. 19-33

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