Évangiles de Saint-Denis

Le manuscrit contient les quatre évangiles conformes au texte de la Vulgate, avec les prologues, préfaces et sommaires habituels[2] :

• le prologue du commentaire sur Matthieu de Jérôme, la lettre à Eusèbe à Carpien, la lettre de Jérôme à Damase et la lettre du pseudo-Jérôme à Damase, f.1-5
• l'évangile de Matthieu, f.6-84
• l'évangile de Marc, f.85-122
• l'évangile de Luc, f.123-200
• l'évangile de Jean, f.200-250

Sur les folios 160-161, se trouvent des annotations en grec ajoutées au XIII^e siècle accompagnées d'annotation musicales ekphonétique[2].

L'ouvrage est écrit à l'encre d'or et d'argent sur un parchemin teinté de pourpre, comme on peut le retrouver sur d'autres manuscrits impériaux de l'époque. Chaque évangile commence par une page de titre écrite en capitales dans un cadre monumental sur un verso de page puis un incipit rédigé en majuscules sur le recto suivant. Ces pages sont décorées d'or, et des couleurs rouge, jaune, vert, bleu et blanc sur le fond pourpre[2].

• 
  Incipit de saint Matthieu, f.18r
• 
  Incipit de saint Marc, f.86r

La reliure a été modifiée à plusieurs reprises, mais plusieurs éléments décoratifs remontent au XIII^e et XIV^e siècles : le plat supérieur est composé d'une plaque en cuivre doré, ciselé et gravé représentant saints Luc et Jean en pied sous une arcade. Le plat inférieur est composé d'une bordure d'orfèvrerie encadrant une plaque en ivoire plus ancienne[2].

Cette plaque en ivoire représente un Christ en pied bénissant, placé dans un décor architecturé fait d'une arcade et de deux colonnes cannelées[3]. Son style est proche d'autres plaques placées sur des manuscrits issus du scriptorium impérial : c'est le cas des deux plaques provenant du Psautier de Dagulf aujourd'hui conservées au musée du Louvre (MR 370-371)[4]. C'est aussi le cas d'une plaque représentant saint Jean aujourd'hui conservée aux Cloisters[5] et une autre provenant de l'évangéliaire de Lorsch aujourd'hui au Victoria and Albert Museum[6] qui sont proches de celle de saint Denis notamment dans les plis des vêtements des personnages. À ce groupe appartient aussi la plaque des évangélistes du diptyque de Bourges aujourd'hui au Cabinet des médailles (inv.55-303)[7], de même que deux plaques représentant le Christ et l'ange de saint Matthieu conservées au Musée national de Ravenne (it). Ces dernières pourraient avoir appartenu au même ensemble que la plaque de Saint-Denis. Tous ces éléments font penser que cette plaque pourrait provenir du décor original de la reliure du manuscrit[1].

• 
  Plaques du psautier de Dagulf, musée du Louvre
• 
  Saint Jean, The Cloisters, 1977.421

• Marie-Pierre Laffitte et Charlotte Denoël, Trésors carolingiens : Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve, Paris, Bibliothèque nationale de France - Seuil, 2007, 240 p. (ISBN 978-2-7177-2377-9), p. 94-97 (notice 9)
• Fabrizio Crivello, « Les Évangiles de Saint-Denis et l’influence de l’École de la cour de Charlemagne sur les scriptoria de Francie occidentale », Marie-Pierre Laffitte et Jean-Pierre Caillet (éd.), Les manuscrits carolingiens. Actes du colloque de Paris, Bibliothèque nationale de France, le 4 mai 2007, Turnhout 2009 (Bibliologia, Band 27), p. 45–88

• Enluminure carolingienne
• Basilique de Saint-Denis

• Notice du catalogue de la BNF
• Reproduction du manuscrit sur Gallica
• « Evangelia quattuor Évangiles dits de Saint-Denis. [Paris, BnF, MSS Latin 9387] », sur Europeana (consulté le 14 juillet 2014)