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Éléazar Ier d'Aïntab

Éléazar ou Éliazar Ier d’Aïntab ou Eghiazar Ier Aynt‘apc‘i (en arménien Եղիազար Ա Այնթափցի ; mort le ) est Catholicos de l'Église apostolique arménienne de 1682 à 1691.

Éléazar Ier d'Aïntab
Եղիազար Ա Այնթափցի
Décès
Etchmiadzin
Désignation 1682
Fin 1691
Prédécesseur Jacob IV
Successeur Nahapet Ier
Autre haute fonction
Patriarche de Constantinople
Patriarcat 1651-1652
Prédécesseur Tovmas II
Successeur Hovhannès IV
Patriarche de Jérusalem
Patriarcat 1666-1667
1668-1669
1672-1682
Prédécesseur Astvatzatour III
Astvatzatour III
Astvatzatour III
Successeur Astvatzatour III
Martyros III
Martyros III

Catholicos de l'Église apostolique arménienne


Biographie

Éliazar, Éléazar ou encore Eghiazar, né à Aïntab dans la région d’Alep, est le seul prélat arménien qui présente la particularité d’avoir porté successivement trois des titres hiérarchiques les plus prestigieux de l'Église apostolique arménienne :

D’abord « anti-Catholicos » contre Jacob IV de Djoulfa dès 1663 avec le titre inédit de « Patriarche suprême des Arméniens de l’Empire ottoman », il est régulièrement élu après une vacance du siège de deux ans en 1682 et quitte Jérusalem pour Etchmiadzin.

Dans le courant de l'année 1683, il obtient, après de longues négociations, de consacrer à Etchmiadzin le Catholicos Thomas Ier Doghlanbéguian d'Aghtamar (1681-1698)[3].

La même année, il fait ajouter une galerie cintrée sur le côté ouest de l'église Sourp Gayané, destinée à y ensevelir les moines[4]. Dans l’église-cathédrale d’Etchmiadzin, Eghiazar est à l’origine de la construction des autels des transepts nord (autel de saint Étienne le Protomartyr) et sud (autel du Précurseur)[5].

En 1685, il se lie d'amitié avec un missionnaire de la mission d'Arménie, le père Esprit Roux. Il lui rend visite durant sa dernière maladie et à sa mort à Echtmiadzin le , il prend sur lui-même d'en présider la cérémonie des funérailles[6]. Eghiazar Ier meurt à son tour le .

Notes et références

  1. Krikor Jacob Basmadjian, « Chronologie de l’histoire d’Arménie », dans Revue de l’Orient chrétien, tome IX (XIX), Paris, 1914, p. 372.
  2. Krikor Jacob Basmadjian, op. cit., p. 370
  3. François Macler, « Le Liber Pontificalis des Catholicos d'Agthamar », dans Journal asiatique, Société asiatique de France, tome CCII, Paris, 1923, p. 60.
  4. Maryse et Albert Khazinedjian, Architecture et art sacré arménien : Aperçus et aspects divers, L’Harmattan, Paris, 2006 (ISBN 2296014429), p. 33.
  5. (en) John M. Neale, A history of the Holy Eastern Church: General introduction, vol. 1 : « Armenian Ecclesiology », Londres et Saint-Pétersbourg, 1850, p. 292.
  6. (en) Charles A. Frazee, Catholics and Sultans, Cambridge University Press, 1983/2006 (ISBN 0521027004), « The Orient and the Latin Missions », p. 131.
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