Écologie coloniale

Pour Kyle Whyte, de Michigan State University, le colonialisme de peuplement est une forme de domination qui perturbe violemment les relations humaines avec l'environnement. Le colonialisme de peuplement est une domination écologique, qui commet des injustices environnementales à l'encontre des peuples indigènes et d'autres groupes[4].

Pour Malcom Ferdinand, la destruction de l'environnement est inséparable de la domination raciale et coloniale. Elle découle d'un sentiment d'avoir le droit de nous approprier la planète[5].

Son livre, Une écologie décoloniale, a remporté le prix de littérature de la Fondation pour l'écologie politique en 2019[5].

Selon lui, une certaine façon d'habiter, par la suite devenue concevable sans esclavage, a étendu ses pratiques à l'exploitation des milieux naturels, donnant pour exemple la culture de la banane, l'élevage des vers à soie et l'exploitation minière qui se sont développés dans tout l'Empire colonial français, ainsi que la pollution au chlordécone dans les îles de la Martinique et de la Guadeloupe[5].

Pour Strother Roberts, auteur de Colonial Ecology, Atlantic Economy, publié en 2021 par University of Pennsylvania Press, le commerce des produits coloniaux a façonné une transformation écologique au début du monde moderne dans le Connecticut en voie de mondialisation, favorisant la création d'une nouvelle écologie coloniale inextricablement liée à l'économie transatlantique élargie au-delà de ses rivages[6].

Roberts s'oppose à l'idée que la mondialisation serait un phénomène relativement nouveau et que son pouvoir de remodeler les économies et les environnements naturels n'aurait été pleinement réalisé qu'à l'ère moderne et, deuxièmement, que les fondateurs puritains de Nouvelle-Angleterre auraient été des ascètes autosuffisants qui se sont soustraits à l'influence corruptrice du reste du monde. Roberts soutient, au contraire, que la Nouvelle-Angleterre coloniale faisait partie intégrante de l'économie commerciale impérialiste en expansion venu de Grande-Bretagne[6].

Les colons ont adopté le commerce comme un moyen de s'offrir les outils nécessaires à la conquête du paysage et d'acquérir les mêmes produits de luxe que ceux prisés par la classe des consommateurs en Europe. Les nations autochtones de Nouvelle-Angleterre, quant à elles, utilisaient leur accès aux marchandises commerciales et aux armes européennes pour gagner du pouvoir et du prestige dans une région secouée par les nouveaux arrivants et les maladies qui les suivaient. Ces réseaux d'extraction et d'échange ont fondamentalement transformé l'environnement naturel de la région, créant un paysage qui, au tournant du XIXe siècle, aurait été méconnaissable pour ceux qui y vivaient deux siècles plus tôt[6].