Ère Gangyō

L'ère Gangyō (元慶) est une des ères du Japon 年 (nengō, lit. « nom de l'année ») après l'ère Jōgan et avant l'ère Ninna. Cette ère couvre la période allant du mois d'avril 877 au mois de février 885[1]. L'empereur régnant est Yōzei-tennō (陽成天皇)[2].

Changement d’ère

18 janvier 877 Gangyō gannen (元慶元年) : Le nom de la nouvelle ère est créé pour marquer un événement ou une série d'événements. L'ère précédente se termine là où commence la nouvelle, en Jōgan 19, le 16^e jour du 4^e mois de 877[3]

Événements de l'ère Gangyō

20 juillet 877 (Gangyō 1, 3^e jour du1^re mois) : Yōzei est formellement intronisé à l'âge de 8 ans et le début d'un nouveau nengō est proclamé. La nouvelle résidence en construction pour l'empereur n'est pas terminée aussi doit-il vivre au début dans un autre quartier du palais[4].
877 (Gangyō 1, 2^e mois) : Les ambassadeurs de Corée arrivent dans la province d'Izumo mais sont éconduits[4].
877 (Gangyō 1, 6^e mois) : Il y a une grande sécheresse et des sacrifices sont faits aux temples de Hachiman, Kamo et d'autres temples de la province d'Ise. Finalement, la pluie arrive[4].
878 (Gangyō 2) : Seiwa devient prêtre bouddhiste. Son nom religieux est Soshin[5].
31 décembre 878 (Gangyō 2, 4^e jour du 12^e mois) : L'ancien empereur Seiwa meurt à l'âge de 31 ans[6]
883 (Gangyō 7) : Durant son adolescence, Yōzei passe souvent son temps seul et parfois nourrit des serpents de grenouilles vivantes afin d'observer les reptiles avaler leur proie. Parfoir encore, il trouve du plaisir à faire se combattre des chiens et des singes. Avec le temps, ces « amusements » deviennent plus dangereux. Il exécute lui-même des criminels. Quand il est en colère, il poursuit ceux qui osent prendre la parole et essaie parfois d'utiliser son épée. Fujiwara no Mototsune, le régent kanpaku, saisit chaque occasion pour ramener Yōzei à une conduite plus retenue mais l'empereur est sourd à toute remontrance[7].
884 (Gangyō 8) : Les habitudes extravagantes et dangereuses de l'empereur se poursuivent sans relâche. Une fois que Mototsune se rend à la cour, il découvre que Yōzei a organisé une bizarre mise en scène pour le distraire : Il a ordonné à quelques hommes de monter dans des arbres et a ordonné à d'autres d'user de lances bien acérées pour les leur envoyer jusqu'à ce qu'ils tombent et se tuent. Cet événement extraordinaire finit de convaincre Motosune que l'empereur n'a pas la dignité nécessaire pour régner. À contre cœur, Mototsune comprend que quelqu'un doit mettre au point une stratégie afin de déposer l'empereur. Peu après, Mototsune se rend près de Yōzei et lui fait la remarque qu'il doit s'ennuyer à rester seul si souvent. Mototsume suggère alors que l'empereur trouverait certainement du plaisir à assister à une course de chevaux. Yōzei est séduit par cette proposition et encourage vivement Mototsune à décider du lieu et du moment de cet événement. Il est décidé que cette distraction spéciale organisée à l'intention de l'empereur se tiendrait le 4^e jour du 2^e mois de Gangyō 8[8].
4 mars 884 (Gangyō 8, 4^e jour du 2^e mois) : Le prétexte d'une course de chevaux spéciale amène l'empereur à sortir de son palais. Yōzei voyage dans un carrosse qui est rapidement entouré d'une solide garde. La voiture est redirigée vers le palais de Yo seí in (Yang tchhing yuan) à Ni zio, une ville située à peu de distance au sud-ouest de Miyako. Mototsune, face à l'empereur, lui explique que son comportement dément le rend incapable de régner et qu'il a été détrôné. À cette nouvelle, Yōzei pleure sincèrement ce qui amène des sentiments de compassion aux témoins de son repentir[8].
4 mars 884 (Gangyō 8, 4^e jour du 2^e mois) : Durant la huitième année du règne de l'empereur Yōzei (陽成天皇8年), celui-ci est déposé et les érudits comprennent que la succession (senso) est reçue par le troisième fils de l'ancien empereur Ninmyō qu'est alors âgé de 55 ans[9].
23 mars 884 (Gangyō 8, 23^e jour du 2^e mois) : L'empereur Kōkō accède au trône (sokui)[10]
885 (Gangyō 9) : Le nom de l'ère est changé en conséquence en 885[11].

Gangyō	1^re	2^e	3^e	4^e	5^e	6^e	7^e	8^e	9^e
Grégorien	877	878	879	880	881	882	883	884	885

Bibliographie

Brown, Delmer M. and Ichirō Ishida, eds. (1979). Gukanshō: The Future and the Past. Berkeley: University of California Press. (ISBN 0-520-03460-0 et 978-0-520-03460-0); OCLC 251325323
Nussbaum, Louis-Frédéric and Käthe Roth. (2005). Japan encyclopedia. Cambridge: Harvard University Press. (ISBN 0-674-01753-6 et 978-0-674-01753-5); OCLC 58053128
Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran; ou, Annales des empereurs du Japon. Paris: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. OCLC 5850691
H. Paul Varley. (1980). A Chronicle of Gods and Sovereigns: Jinnō Shōtōki of Kitabatake Chikafusa. New York: Columbia University Press. (ISBN 0-231-04940-4 et 978-0-231-04940-5); OCLC 6042764

Lien externe

Bibliothèque nationale de la Diète, Le calendrier japonais » - Aperçu historique plus images de la collection de la bibliothèque

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Gangyō » (voir la liste des auteurs).

Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Gangyō" in Japan Encyclopedia, p. 231 sur Google Livres; n.b., Louis-Frédéric est le pseudonye de Louis-Frédéric Nussbaum, see Deutsche Nationalbibliothek Authority File.
Titsigh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du Japon, p. 121-124; Brown, Delmer et al. (1979). Gukanshō, p. 288-289; Varley, H. Paul, ed. (1980). Jinō Shōtōki, p. 170-171.
Brown, p. 289.
Titsingh, p. 122.
Brown, p. 288.
Brown, p. 289; Varley, p. 170.
Titsingh, p. 123-124.
Titsingh, p. 124.
Brown, p. 289; Varley, p. 44; Un acte distinct de senso n'est pas reconnu avant l'empereur Tenji et tous les souverains à l'exception de l'impératrice Jitō, l'empereur Yōzei, l'empereur Go-Toba et l'empereur Fushimi ont le senso et le sokui la même année jusqu'au règne de Go-Murakami
Titsingh, p. 124; Varley, p. 44.
Varley, p. 172.

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