Tagrawla
Tagrawla est un groupe algérien de musique berbère (kabyle) formé en 1977 a l'Université des sciences et de la technologie Houari-Boumediene de Bab Ezzouar à Alger par cinq étudiants en mathématiques : Idir, Khelifa, Ahcene, Hsissou et Omar, rejoint en 1979 par Mourad Benameur à la batterie pour une courte période puis en 1980 par Belaïd, en 1982 par Lounes et en 1984 par Fazil.
| Pays d'origine |
 Algérie |
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| Genre musical | Membres fondateurs : Idir, Khelifa, Omar, Ahcene, Salah, Amara |
| Années actives | de 1977 à ce jour. |
| Anciens membres | Khelifa, Ahcene et Hsissou |
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Une première cassette est enregistrée en 1981 à Paris aux éditions AMINA, comprenant les chansons suivantes :
- igujilen (Les orphelins)
- afrik (Afrique)
- nerreẓ (Brisés)
- tiɣri (L'appel)
- taddart-inu (Mon village)
- jida (Grand-mère)
- tga tiṭ (Visions)
Plus que le nom d'un groupe de jeunes musiciens, né un matin d' à l'Université de Bab-Ezzouar, Tagrawla est une exigence que chaque peuple prononce à l'heure des brasiers.
- pour l'égalité, la liberté
- des peuples asservis
- pour que les mots retrouvés
- disent le cœur
- de notre liberté déployée..."
- "afrik"
Aussi ce qui est dit dans cette chanson est plus qu'un cri déchirant, quand le chœur de TAGRAWLA revendique "l'Afrique aux africains"; c'est une juste réponse à l'appel que Massinissa lançait déjà, un écho qu'amplifient les luttes entreprises dans le monde pour "habiter son nom et sa patrie". Cette quête est reprise d'ailleurs dans "igujilen" (les orphelins):
- ...écoutez ma chanson,
- notre longue histoire
- que je vous raconte..."
- "igujilen"
Où Tagrawla dans l'histoire vécue, l'histoire oubliée et retrouvée, l'histoire qui se fait au jour le jour par un peuple qui se souvient du fameux vers de Si Muhand "mieux vaut briser que plier", s'identifie aux souffrances endurées hier et aujourd'hui.
- "...brûlures des genêts
- coups monnoyés
- ce jour-là
- où parla la matraque
- des coups qu'elle reçut..."
- "nerrez"
Ironie atroce d'une mauvaise répétition de tentatives d'acculturation et de désintégration de la personnalité dont le souvenir est encore présent dans les mémoires.
- "...il cultivait le mépris
- frustrant les autochtones
- il faisait prospérer les siens
- vouant les autres au rebut
- le monde fut sourd à la douleur..."
- "afrik"
C'est pourquoi, comme un leitmotiv lancinant, Tagrawla prend le soin de revenir sur ce thème dans :
- "...n'oubliez pas
- ce souvenir sans second
- au printemps, la brume s'est levée,
- le ciel s'est mis à luire.
- takna*! laquelle est la plus chère?
- renonce ciel à ta tourmente.
- Avril sois en témoin
- la prospérité trouvera-t-elle
- les chenaies que, fût-ce malgré nous,
- habitait la témérité.
- cette année comme la précédente
- se retrouveront plus tard..."
- "tga tit"
Avec Tagrawla la chanson n'est plus complaisance, fleuve d'oubli, jouant sur les basses romances, mais désir d'être à l'écoute du peuple. Tagrawla veut s'élever au-dessus d'un condition qu'elle appelle à dépasser pour que l'histoire soit au rendez-vous d'une culture millénaire qui reste encore à découvrir ... en chanson aussi pourquoi pas.
- takna : coépouse