AccueilđŸ‡«đŸ‡·Chercher

TaĂŻkan Jyoji

TaĂŻkan Jyoji (ć€Ș毛 ćžžæ…ˆ, que l'on pourrait traduire par « compassion infinie » ; nĂ© Georges Frey en 1941) est un maĂźtre bouddhiste zen Français dans la tradition de l’école Rinzai.

TaĂŻkan Jyoji
Biographie
Naissance
Nationalité

ReprĂ©sentant europĂ©en de l’école zen Rinzai

TaĂŻkan Jyoji est le reprĂ©sentant de l’école zen Rinzai (branche Myƍshin-ji) pour l’Europe depuis son intronisation officielle par Yamada Mumon Rƍshi en 1974[1]. En 1989, il reçoit le titre de Kaikyo-shi, c’est-Ă -dire maĂźtre fondateur, de la part des instances gouvernantes de Myƍshin-ji[2]. À son retour du Japon, il fonde le Centre Zen de la Falaise Verte — de son nom complet Hekigan-zan Shƍbƍ-ji, ou Temple de l’Authentique Dharma au mont de la Falaise Verte[3] — qu’il dirige jusqu’en 2020. TaĂŻkan Jyoji s'applique depuis Ă  maintenir des liens Ă©troits entre le centre ardĂ©chois de la Falaise Verte et la « maison mĂšre » japonaise de Myƍshin-ji Ă  Kyoto.

Le Centre Zen de la Falaise Verte est situĂ© Ă  Saint-Laurent-du-Pape, en ArdĂšche. Le centre abrite notamment un dojo de KyĆ«dƍ, rĂ©alisĂ© selon les normes traditionnelles japonaises, et un zendƍ entiĂšrement destinĂ© Ă  la pratique de la mĂ©ditation zazen. En , le zendƍ est consacrĂ© par une dĂ©lĂ©gation de maĂźtres de temples Japonais emmenĂ©e par le supĂ©rieur de Myƍshin-ji Kƍno TaitsĆ« Rƍshi.

Biographie

TaĂŻkan Jyoji se rend au Japon en 1964 pour y Ă©tudier l’architecture traditionnelle du pays. Il y enseigne le français, consacrant ses loisirs Ă  la lecture.

Dans un contexte de recherche intĂ©rieure diffuse, TaĂŻkan Jyoji fait sa premiĂšre expĂ©rience de zazen : « Je me souviens d'avoir plongĂ© dans une sorte de brouillard de l’ignorance et de m’ĂȘtre mis Ă  trembler dans le chaleur torride de l’étĂ© japonais : j’étais glacĂ© »[4].

Quelques mois plus tard, il se prĂ©sente, en costume cravate et valise Ă  la main, Ă  la porte de Shƍfuku-ji. Il dĂ©crira plus tard dans ItinĂ©raire d'un maĂźtre zen venu d’Occident, l’ébranlement que fut sa premiĂšre sesshin, la marĂ©e de souffrances, croissante jour aprĂšs jour, qui l’engloutit. « Pourtant je suis restĂ©, sans doute parce que je pressentais que derriĂšre toute cette douleur il y avait quelque chose Ă  rĂ©aliser »[4].

Les premiĂšres annĂ©es sont essentiellement consacrĂ©es Ă  l’apprentissage de la discipline monastique, sesshin aprĂšs sesshin. Au bout de deux ans de pratique comme bonze laĂŻque, il demande Ă  Mumon Rƍshi son ordination. Elle a lieu le . Suivront cinq annĂ©es de pratique assidue, d’efforts quotidiens, d’effondrements, de victoires aussi et de confrontations fulgurantes avec Mumon Rƍshi lors des entretiens individuels — « sit, sit, and sit! » — et son injonction pressante, incessante : « Soyez Un avec le Vide ».

Enfin, lors de l’un des derniers entretiens individuels qu’il accorde Ă  TaĂŻkan Jyoji, il lui dĂ©clare : « Maintenant que le couteau est aiguisĂ©, il va falloir continuer Ă  l’affĂ»ter «, lui signifiant de rentrer en Europe pour y enseigner le zen selon son expĂ©rience. Ainsi commence, en 1975, la transmission du zen Rinzai en Europe, dans le respect de la tradition et de son adaptation naturelle Ă  un nouveau contexte, poursuivant le style de cette Ă©cole : humilitĂ©, simplicitĂ©, rigueur.

En , TaĂŻkan reçoit du gouvernement japonais le prix de l’amitiĂ© franco-japonaise pour sa contribution Ă  la diffusion de la culture japonaise.

Bibliographie

  • Au CƓur du zen, Le Courrier du Livre, Paris, 1982, rĂ©Ă©ditĂ© en 1996
  • La Source du vide, Le Courrier du Livre, Paris, 1989
  • Zen et Zazen, Le Courrier du Livre, Paris, 1991
  • Exhortations Zen, Éditions Le Courrier du Livre, Paris, 1996
  • ItinĂ©raire d’un maĂźtre zen venu d’Occident, Calmann-LĂ©vy, Paris, 1996 ; rĂ©Ă©dition Almora, Paris, 2008
  • L’Art du kƍan zen, Albin Michel SpiritualitĂ©, Paris, 2001
  • Zen au fil des jours, Le Courrier du Livre, Paris, 2006
  • Les Saveurs du zen, (Livre de cuisine en collaboration avec Françoise Dye), Almora, Paris, 2009 ; nouvelle Ă©dition illustrĂ©e, Almora, Paris 2018
  • Un Jour, une Vie — Les Non-PensĂ©es d’un maĂźtre zen t. 1, Almora, Paris, 2011
  • Un Jour, une Vie — Les Non-PensĂ©es d’un maĂźtre zen t. 2, Almora, Paris, 2012
  • Kyudo — Tir Ă  l’Arc zen, Le Courrier du Livre, Paris 2014
  • Correspondance d’un maĂźtre zen, Almora, Paris, 2014
  • Un Jour, une Vie — Les Non-PensĂ©es d’un maĂźtre zen t. 3, Almora, Paris, 2015
  • Rivages sans retour — Les Non-PensĂ©es d’un maĂźtre zen t. 4, Almora, Paris, 2017
  • Promenade au bord du vide — Les Non-PensĂ©es d’un maĂźtre zen t. 5, Almora, Paris, 2019
  • Le PĂšlerin IntĂ©rieur — Les Non-PensĂ©es d’un maĂźtre zen t. 6, Almora, Paris, 2021

Références

  1. « Histoire – Centre Zen de la Falaise Verte » (consultĂ© le ).
  2. « LignĂ©e Falaise Verte – Centre Zen de la Falaise Verte » (consultĂ© le ).
  3. « Le Centre – Centre Zen de la Falaise Verte » (consultĂ© le ).
  4. ItinĂ©raire d'un maĂźtre zen venu d'Occident, Éditions Almora, Paris, 1rĂ©Ă©ditĂ© 2008.

Articles connexes

Liens externes

Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplĂ©mentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimĂ©dias.