TaĂŻkan Jyoji
TaĂŻkan Jyoji (ć€ȘćŻ ćžžæ , que l'on pourrait traduire par « compassion infinie » ; nĂ© Georges Frey en 1941) est un maĂźtre bouddhiste zen Français dans la tradition de lâĂ©cole Rinzai.
ReprĂ©sentant europĂ©en de lâĂ©cole zen Rinzai
TaĂŻkan Jyoji est le reprĂ©sentant de lâĂ©cole zen Rinzai (branche MyĆshin-ji) pour lâEurope depuis son intronisation officielle par Yamada Mumon RĆshi en 1974[1]. En 1989, il reçoit le titre de Kaikyo-shi, câest-Ă -dire maĂźtre fondateur, de la part des instances gouvernantes de MyĆshin-ji[2]. Ă son retour du Japon, il fonde le Centre Zen de la Falaise Verte â de son nom complet Hekigan-zan ShĆbĆ-ji, ou Temple de lâAuthentique Dharma au mont de la Falaise Verte[3] â quâil dirige jusquâen 2020. TaĂŻkan Jyoji s'applique depuis Ă maintenir des liens Ă©troits entre le centre ardĂ©chois de la Falaise Verte et la « maison mĂšre » japonaise de MyĆshin-ji Ă Kyoto.
Le Centre Zen de la Falaise Verte est situĂ© Ă Saint-Laurent-du-Pape, en ArdĂšche. Le centre abrite notamment un dojo de KyĆ«dĆ, rĂ©alisĂ© selon les normes traditionnelles japonaises, et un zendĆ entiĂšrement destinĂ© Ă la pratique de la mĂ©ditation zazen. En , le zendĆ est consacrĂ© par une dĂ©lĂ©gation de maĂźtres de temples Japonais emmenĂ©e par le supĂ©rieur de MyĆshin-ji KĆno TaitsĆ« RĆshi.
Biographie
TaĂŻkan Jyoji se rend au Japon en 1964 pour y Ă©tudier lâarchitecture traditionnelle du pays. Il y enseigne le français, consacrant ses loisirs Ă la lecture.
Dans un contexte de recherche intĂ©rieure diffuse, TaĂŻkan Jyoji fait sa premiĂšre expĂ©rience de zazen : « Je me souviens d'avoir plongĂ© dans une sorte de brouillard de lâignorance et de mâĂȘtre mis Ă trembler dans le chaleur torride de lâĂ©tĂ© japonais : jâĂ©tais glacĂ© »[4].
Quelques mois plus tard, il se prĂ©sente, en costume cravate et valise Ă la main, Ă la porte de ShĆfuku-ji. Il dĂ©crira plus tard dans ItinĂ©raire d'un maĂźtre zen venu dâOccident, lâĂ©branlement que fut sa premiĂšre sesshin, la marĂ©e de souffrances, croissante jour aprĂšs jour, qui lâengloutit. « Pourtant je suis restĂ©, sans doute parce que je pressentais que derriĂšre toute cette douleur il y avait quelque chose Ă rĂ©aliser »[4].
Les premiĂšres annĂ©es sont essentiellement consacrĂ©es Ă lâapprentissage de la discipline monastique, sesshin aprĂšs sesshin. Au bout de deux ans de pratique comme bonze laĂŻque, il demande Ă Mumon RĆshi son ordination. Elle a lieu le . Suivront cinq annĂ©es de pratique assidue, dâefforts quotidiens, dâeffondrements, de victoires aussi et de confrontations fulgurantes avec Mumon RĆshi lors des entretiens individuels â « sit, sit, and sit! » â et son injonction pressante, incessante : « Soyez Un avec le Vide ».
Enfin, lors de lâun des derniers entretiens individuels quâil accorde Ă TaĂŻkan Jyoji, il lui dĂ©clare : « Maintenant que le couteau est aiguisĂ©, il va falloir continuer Ă lâaffĂ»ter «, lui signifiant de rentrer en Europe pour y enseigner le zen selon son expĂ©rience. Ainsi commence, en 1975, la transmission du zen Rinzai en Europe, dans le respect de la tradition et de son adaptation naturelle Ă un nouveau contexte, poursuivant le style de cette Ă©cole : humilitĂ©, simplicitĂ©, rigueur.
En , TaĂŻkan reçoit du gouvernement japonais le prix de lâamitiĂ© franco-japonaise pour sa contribution Ă la diffusion de la culture japonaise.
Bibliographie
- Au CĆur du zen, Le Courrier du Livre, Paris, 1982, rĂ©Ă©ditĂ© en 1996
- La Source du vide, Le Courrier du Livre, Paris, 1989
- Zen et Zazen, Le Courrier du Livre, Paris, 1991
- Exhortations Zen, Ăditions Le Courrier du Livre, Paris, 1996
- ItinĂ©raire dâun maĂźtre zen venu dâOccident, Calmann-LĂ©vy, Paris, 1996 ; rĂ©Ă©dition Almora, Paris, 2008
- LâArt du kĆan zen, Albin Michel SpiritualitĂ©, Paris, 2001
- Zen au fil des jours, Le Courrier du Livre, Paris, 2006
- Les Saveurs du zen, (Livre de cuisine en collaboration avec Françoise Dye), Almora, Paris, 2009 ; nouvelle édition illustrée, Almora, Paris 2018
- Un Jour, une Vie â Les Non-PensĂ©es dâun maĂźtre zen t. 1, Almora, Paris, 2011
- Un Jour, une Vie â Les Non-PensĂ©es dâun maĂźtre zen t. 2, Almora, Paris, 2012
- Kyudo â Tir Ă lâArc zen, Le Courrier du Livre, Paris 2014
- Correspondance dâun maĂźtre zen, Almora, Paris, 2014
- Un Jour, une Vie â Les Non-PensĂ©es dâun maĂźtre zen t. 3, Almora, Paris, 2015
- Rivages sans retour â Les Non-PensĂ©es dâun maĂźtre zen t. 4, Almora, Paris, 2017
- Promenade au bord du vide â Les Non-PensĂ©es dâun maĂźtre zen t. 5, Almora, Paris, 2019
- Le PĂšlerin IntĂ©rieur â Les Non-PensĂ©es dâun maĂźtre zen t. 6, Almora, Paris, 2021
Références
- « Histoire â Centre Zen de la Falaise Verte » (consultĂ© le ).
- « LignĂ©e Falaise Verte â Centre Zen de la Falaise Verte » (consultĂ© le ).
- « Le Centre â Centre Zen de la Falaise Verte » (consultĂ© le ).
- ItinĂ©raire d'un maĂźtre zen venu d'Occident, Ăditions Almora, Paris, 1rĂ©Ă©ditĂ© 2008.
Liens externes
- Centre Zen de la Falaise Verte
- Yamada Mumon RĆshi
- Biographie de TaĂŻkan Jyoji
- Zoom sur TaĂŻkan Jyoji dans Voix bouddhistes
- Le zen Rinzai et son représentant européen par l'Université bouddhique
- TaĂŻkan Jyoji sur Buddhachannel
- Plaquette du zendĆ de la Falaise Verte
- VidĂ©o de lâĂ©mission Sagesse bouddhiste oĂč TaĂŻkan Jyoji commente la calligraphie Chaque jour est un bon jour