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Rosaria Butterfield

Rosaria Champagne Butterfield (née en 1962) est une écrivaine, conférencière, femme au foyer, et ancien professeure d'anglais à l'Université de Syracuse.

Rosaria Butterfield
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Biographie

Butterfield, qui a obtenu son doctorat de littĂ©rature anglaise Ă  l'UniversitĂ© d'Ohio State, a travaillĂ© au sein du dĂ©partement d'anglais et d'Ă©tudes sur les Femmes Ă  l'UniversitĂ© de Syracuse, de 1992 Ă  2002. Au cours de sa carrière universitaire, elle a publiĂ© un livre, ainsi que de nombreux articles scientifiques[1]. Ses travaux se sont intĂ©ressĂ©s aux thĂ©ories fĂ©ministes, la thĂ©orie queer et Ă  la LittĂ©rature britannique du 19e siècle. Elle obtient sa titularisation en 1999, l'annĂ©e mĂŞme oĂą elle s'est convertie au christianisme. Elle se marie en 2001.

Butterfield est aujourd'hui plus largement connue pour son autobiographie The Secret Thoughts of an Unlikely Convert: An English Professor's Journey into the Christian Faith (Les PensĂ©es Secrètes d'une Improbable Conversion : Le Voyage dans la Foi ChrĂ©tienne d'une Professeure d'anglais), dans lequel elle raconte sa transformation : de professeure lesbienne postmoderne Ă  Ă©pouse d'un pasteur de la Reformed Presbyterian Church et mère s'occupant de l'enseignement Ă  la maison de ses enfants[2]. Ă€ la suite de sa conversion religieuse au Christianisme, Butterfield dĂ©veloppa un ministère pour les Ă©tudiants et parla souvent dans les Ă©glises et les universitĂ©s de son expĂ©rience. Elle a enseignĂ© et prĂŞchĂ© au Collège de Genève. Elle vit maintenant dans la rĂ©gion de Durham, en Caroline du Nord avec son mari, Kent Butterfield, et de leurs enfants.

Identité

Elle ne s'identifie pas comme "ex-gay" et pense qu'aucun chrĂ©tien ne doit s'identifier comme "chrĂ©tien gay." Elle note que "le rĂ´le de l'adjectif est de changer le nom"[3]. Butterfield a critiquĂ© une ThĂ©rapie de conversion qui affirmait que "l'objectif principal du Christianisme [Ă©tait] de rĂ©soudre l'homosexualitĂ© par le biais de l'hĂ©tĂ©rosexualitĂ©, donc ne pas voir que la repentance et de la victoire sur le pĂ©chĂ© sont des dons de Dieu et, Ă  dĂ©faut de se rappeler que les fils et les filles du Roi peuvent ĂŞtre membres Ă  part entière du corps du Christ, et encore en lutte avec la tentation sexuelle". Butterfield suggère que c'est une version de l'Ă©vangile de la prospĂ©ritĂ©[4].

Publications

  • Crimes of reading: incest and censorship in Mary Shelley's early novels (Thèse, 1992) 
  • The Politics of Survivorship: Incest, Women's Literature, and Feminist Theory (New York University Press, 1998) 
  • The Secret Thoughts of an Unlikely Convert: An English Professor's Journey into the Christian Faith (Crown & Covenant Publications, 2012) 
  • Openness Unhindered: Further Thoughts of an Unlikely Convert on Sexual Identity and Union with Christ (Crown & Covenant Publications, 2015)
  • The Gospel Comes With a House Key: Practicing Radically Ordinary Hospitality in Our Post-Christian World (Crossway, 2018)
  • Les pensĂ©es secrètes d’une convertie insolite. De l’homosexualitĂ© Ă  la dĂ©couverte de la foi chrĂ©tienne (Impact, 2018)

Références

  1. Rosaria Butterfield, « My Train Wreck Conversion », Christianity Today,‎ (lire en ligne, consulté le )
  2. Michael Gryboski, « Former Lesbian Professor Says Leaving LGBT Community Had 'Horrible, Mangling Impact' », The Christian Post,‎ (lire en ligne, consulté le )
  3. Sarah Bailey, « They're Gay, They're Christian And They're Celibate! », Huffington Post,‎ (lire en ligne, consulté le )
  4. Rosaria Butterfield, « You Are What—and How—You Read », Gospel Coalition (consulté le )

Liens externes

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