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QuyĂȘn

QuyĂȘn ou thao quyĂȘn est un terme vietnamien dĂ©signant une forme dans les arts martiaux vietnamiens.

Étymologiquement, « quyĂȘn » signifie « poing, boxe » [1]. Par glissement, on en est venu Ă  utiliser le terme quyĂȘn en lieu et place de « bai quyĂȘn » (leçon de boxe), puis, lui accordant le sens de « sĂ©rie de mouvements de combat » il est venu remplacer « bai vo » (leçon de combat), « bai thao » (leçon d'enchaĂźnement) ou « don luyen » (entraĂźnement en solo, enchaĂźnement tout seul). Aujourd’hui, la plupart des Ă©coles francophones utilisent donc le terme quyĂȘn, ou thao quyĂȘn (enchaĂźnement de boxe), pour dĂ©signer leurs enchaĂźnements Ă  mains nues (et parfois mĂȘme avec armes[2], ce qui est, on le voit, totalement impropre.)

On entend souvent que « quyĂȘn » serait l'Ă©quivalent du japonais « kata ». Ce n’est pas tout Ă  fait exact. PremiĂšrement, comme on vient de le dire, quyĂȘn ne concerne que les enchaĂźnements Ă  mains nues (sans arme). DeuxiĂšmement, et plus essentiellement, il y a une vraie diffĂ©rence au niveau du sens profond. Kata, en japonais, dĂ©signe la forme, le moule, la copie conforme et parfaite. L’idĂ©ogramme qui le reprĂ©sente existe aussi au Vietnam (« hinh »), mais n’est pas utilisĂ© en arts martiaux. Pourquoi ? Parce qu’il n’y a pas, dans la conception vietnamienne des arts martiaux, l'idĂ©e d'un modĂšle absolu ou d'une perfection Ă  atteindre. Le pratiquant doit apprendre, mais surtout comprendre, sentir le mouvement, en capter l’essence, et le faire sien[3].

Traditionnellement, chaque thao quyĂȘn est accompagnĂ© d’un titre (une appellation imagĂ©e) et d’un poĂšme (« BĂ i thiĂȘu ») qui, pour l’initiĂ©, en Ă©claire le sens. En effet, les thao quyĂȘn ne sont pas une "simple" suite de mouvements chorĂ©graphiques. S'ils permettent effectivement, dans un premier temps, au vo-sinh (Ă©lĂšve) d'acquĂ©rir et de pratiquer les formes de base, les thao quyĂȘn portent aussi, et peut-ĂȘtre surtout, l'identitĂ© de l'Ă©cole martiale qui les pratique. Ils constituent "des 'viviers' et des 'archives' des techniques mais aussi de sensations et de mises en situation oĂč l'on vient puiser la base du travail d'une École" et "renvoient Ă  des connaissances non limitĂ©es au seul domaine martial"[4] : Ă©vocation historique ou mythologique, ancrage rĂ©gional, rĂ©fĂ©rences sacrĂ©es ou populaires, etc.

Notes et références

  1. « kwoon.info/forum/viewtopic.php
 »(Archive.org ‱ Wikiwix ‱ Archive.is ‱ Google ‱ Que faire ?).
  2. « Bai Vu Khi » est le terme générique le plus couramment utilisé pour désigner les enchaßnements avec armes.
  3. « Vovinam Viet Vo Dao », tome 2, p.67, Patrick Levet, cité dans : http://www.vo-thuat.net/index.php?op=newindex&catid=18
  4. "Découvrir le Vo-Vietnam", Serj Le Maléfan, BudoScope 3, Editions Amphora, 1988, (ISBN 2-85180-162-7), p116-117
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