Psychologie und Weltanschauung

Mario von Galli interprète l'œuvre comme suit:

« La principale cause de la crise actuelle au niveau mondial est à chercher dans le fait que l'homme n'applique pas ses connaissances de type logique ou physique à sa propre vie, mais retombe (régresse) sans cesse dans une attitude pré-logique. Le dépassement de la crise actuelle a besoin d'une mise à niveau des conceptions pratiques de la vie, pour les égaler à la logique. Il faut conduire une réflexion conjointe sur le matérialisme et le positivisme. L'auteur adopte une attitude moqueuse à l'égard du mysticisme et de la métaphysique. Toutefois, pourquoi l'auteur se répète-t-il ad nauseam ? Cela sent la démagogie, un phénomène qui reflète une incertitude angoissée dans ses motivations profondes.[1] »

• Walther Saupe: critique. Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde vol. 45, 1944, p. 63.
• Agostino Gemelli :
  • (it) critique, Archivio di psicologia, neurologia e psichiatria vol. 7, 1946, p. 227
  • (it) critique [lire en ligne] Scientia vol. 83, 1948, p. 119 et s.
• Gebhard Frei, « Psychologie, Parapsychologie und Weltanschauung »,Schweizer Rundschau, vol. 46, n^o 7/8, octobre/novembre 1946, p. 585–593.
• Wolfgang Goetz: Allerlei Bücher, Berliner Hefte für geistiges Leben vol. 1, n^o 6, Wedding Verlag, Berlin, novembre 1946, p. 479 et s..
• Leopold von Wiese: Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesellschaft. 2^e édition, Francke Verlag, Berne, 1960, chap. IX (dernier sous-chapitre intitulé «Haupttypen der Ethik»), p. 102–109.
• Hans Rudolf Oehlhey, critique, Aufbau: Kulturpolitische Monatsschrift, vol. 3, n^o 3, Berlin 1947, p. 282 et s.