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Praktiké

La Praktikè est une méthode d'introspection chrétienne développée au IVe siècle par Évagre le Pontique, l'un des Pères du désert. Elle tire son nom d'un ouvrage thérapeutique appelé « Practicos » (« Traité pratique »).

Son objectif est d'analyser les états d'âme, les pulsions, les passions, les pensées qui agitent l'être humain et d'aboutir par sa purification à un état d'âme non pathologique, appelé Apatheia.

Cette méthode consiste en l'observation, l'analyse et la lutte intérieure contre les « logismoï » qu'on pourrait traduire par pensées. Pour Évagre, ils seraient au nombre de huit : Gastrimargia, Philarguria, Pornéia, Orgè, Lupè, Acedia, Kenodoxia, Uperèphania. Réduite à 7 par Grégoire le Grand, cette liste serait à l’origine des « sept péchés capitaux ».

La Praktikè est l'un des opuscules d'Évagre qui eut le plus d'influence dans le monachisme oriental, notamment à Byzance et en Syrie. Il fut diffusé en Occident par Jean Cassien.

Les huit « logismoï »

Les huit « logismoï » sont parfois qualifiés de démons ou de « diabolos ». L’omniprésence des démons est une composante essentielle des croyances populaires que les moines égyptiens du IVèmesiècle partagent avec la classe paysanne dont la plupart sont issus[1]. À travers la praktiké, Évagre propose une manière de combattre les ennemis démoniaques qui s’opposent à la progression du moine vers Dieu. Il s'agit d'une lutte contre les vices par les vertus pour accéder à un état permettant la contemplation de Dieu.

Évagre compte huit "logismoï" ou vices :

  • Gastrimargia : La gloutonnerie.
  • PornĂ©ia : L’obsession sexuelle.
  • Philarguria : L'avarice.
  • Lupè : La tristesse
  • Orgè : La colère.
  • Acedia : La dĂ©pression, ou le dĂ©goĂ»t de la vie.
  • Kenodoxia : La vaine gloire.
  • Uperèphania : L'orgueil[2].

Voir aussi

Bibliographie

  • « La Pratique ou thĂ©rapeutique de l’âme » in Antoine Guillaumont, Un philosophe au dĂ©sert : Évagre le Pontique, Textes et traditions, no 8, Vrin, Paris, 2004, p. 205
  • Jean-Yves Leloup, Écrits sur l’hĂ©sychasme, une tradition contemplative oubliĂ©e, SpiritualitĂ©s vivantes, Albin Michel, 1992.
  • Jean-Yves Leloup, Praxis et gnosis d'Evagre le pontique, ou la guĂ©rison de l'esprit, Albin Michel, 1992
  • Eric Junod, « La Pratique au dĂ©sert ou la première invasion de la pratique dans le monde de la thĂ©ologie », in Pratique et thĂ©ologie, volume publiĂ© en l'honneur de Claude Bridel, Labor et Fides, 1989, p. 109
  • Évagre le Pontique, TraitĂ© pratique (Praktikè), Paris, Cerf (coll. « Sources ChrĂ©tiennes », 170), 1989.

Notes et références

  1. Charles-Antoine Fogielman, « Les deux traités à Euloge d’Evagre le Pontique: introduction, édition critique, traduction, commentaire et notes. », Religions. École pratique des hautes études,‎ , p. 37 (lire en ligne)
  2. Évagre le Pontique, Traité à Euloge, Paris, Cerf - Sources chrétiennes 591, , 534 p. (ISBN 9782204126175)
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