Otara

Te Puke o Tara fut l’un des cônes volcaniques proéminents du secteur d’Ōtara et avant l’arrivée des Européens dans la région, c’était le site d’un Pā, situé sur un cône de scories. Comme la plupart des paysages d’Auckland, Ōtara a essentiellement une origine volcanique et forme une partie de ce qui est connu sous le nom de « Champ volcanique d'East Tamaki », avec « Te Puke o Tara » et Mātanginui (Greenmount), qui sont les cônes dominants d’Ōtara. Un troisième cône appelé ‘Highbrook’ par les pakeha (colons blancs d’origine européenne) et en Maori ‘Te Puke Ariki nui’ ou ‘Te Maunga’/montagne du grand chef (paramount). ’Mātangi nui’ fut aussi le site d’un Pā , situé pas très loin de ‘Puke I Āki Rangi’ (Point de Vue), qui relie la vallée de Mangemangeroa, et une zone entourant les trois cônes, que l’on considère maintenant constituer la zone la plus dense du village pré-Européen d’East Tamaki, favorisé par la richesse du sol volcanique pour les jardins avec des sources d’eau douce[4] - [5] - [6].

Le ‘Mana whenua’ de ‘Te Rohe o Tara’est le peuple Maori de l’Iwi local, connu comme les Ngai Tai (en), aussi appelés les ‘Ngāti Tai’. Les ‘Ngāi Tai’auraient leur origine comme un iwi distinct sur la côte est d’Auckland, peu de temps après que le canoe/waka Tainui (en) y ait abordé et dénommé le lieu vers le milieu du xiv^e siècle[7] - [8] - [9] - [10]. Selon la tradition des Ngāi Tai (en), mes lieux : ‘Te Puke o Tara et Ōtara fut dénommés d’après le chef Ariki (Paramount Chief) des Ngāi Tai connu sous le nom de Tara Te Irirangi, qui y vivait à la fin du XVIII^e siècle et jusqu’en 1852. Un nom plus ancien donné à la région est aussi Ngā Kopi o Toi ('The Karaka Berries of Toi'), nom d’un arbre Karaka (en), qui selon la tradition aurait été apporté à Tāmaki à partir des Îles Chatham et planté à proximité de ‘Greenmount’ par Toi-te-huatahi (en)[11].

Avec le temps, et l’émergence puis l’expansion du hapū/sous-groupe d’un Iwi et de l’identité des iwi, les ‘Ngāti Tai’ occupèrent le secteur de Tara du fait des liens étroits à la suite des mariages avec ‘Te Akitai’, ‘Ngāti Tamaoho’ et ‘Ngāti Kahu’ de ‘Tāmaki Makaurau’ (Auckland) de la confédération des tribus connues collectivement comme ‘ Te Wai ō Hua’, et avec les peuples du Golfe d’Hauraki des ‘Ngāti Paoa|Ngāti Pāoa’ et Ngāti Tamaterā. Le chef Hauauru des ‘Ngāti Pāoa’ notait en 1851 que vers le milieu des années 1830 : Ngāti Pāoa, Ngāti Tamaterā et Te Akitai étaient en compétition pour leurs intérêts dans le secteur d’Ōtara[12]. Alors que tous ces groupes avaient des relations ancestrales dans la région d’Ōtara, les ‘Ngāi Tai’ continuèrent de garder un statut de mana whenua reconnu localement[13].

Durant les années 1830, Ōtara fut parmi les banlieues de Manukau et d’Auckland, inconnues initialement dans les limites de ce qui fut connu initialement comme le "Tāmaki Block" ou "Fairburn Purchase". Entre 1836 et 1839, les nouveaux arrivants de la Société de la Mission de l’église ou CMS (en) et en particulier le missionnaire William Thomas Fairburn (en), commencèrent à se déplacer pour établir une station de la mission au niveau de Maraetai, alors qu’ils tentaient d’acheter d’importantes étendues de terres de divers iwi de l’istme d’Auckland. Négocié comme « un acte de pacification chrétienne » entre tribus en guerre de l’isthme de Tāmaki, Fairburn obtint la « signature » pour acter l’achat à partir de plus de 30 Rangatira ; peu, parmi eux étaient capables de lire ou d’écrire, Fairburn à l’origine estima la surface totale à 40 000 acres (161,8742568 km²), mais elle fut plus tard évaluée autour de 83 000 acres. Quand l’achat vient pour approbation du CMS, en 1837, Fairburn signa un acte de promesse de retour d’un tiers des terres à leurs habitants originaux (une transaction, qui ne se réalisa pas), et tenta sans succès d’offrir un autre tiers à l’église. À la suite du Traité de Waitangi établissant la Nouvelle-Zélande comme un Territoire britannique d'outre-mer en 1840, Fairburn devint l’objet des investigations de la nouvelle Commission du gouvernement sur les réclamations sur les terres. À la suite des investigations entreprises durant cette période, Fairburn signa à nouveau pour le compte de la mission, en 1848 mais la Commission désavoua la prétention initiale de Fairburn, lui accordant à la place une autorisation d’un peu moins de 5 500 acres (22,25771031 km²). Le reste des terres, comprenant Ōtara, fut retenu par la Couronne au titre des "surplus de terre" pour être vendu à des colons Européens. À la suite des protestations des Hori Te Whetuki sur le nom des Ngāi Tai, en 1854, la Commission accorda une "Native Reservation" de juste au-dessus de 6 000 acres (24,28113852 km²) au niveau de Duders Beach (en) (Umupuia) aux "chefs des Ngatitai" et leur paya chacun 500 £ en compensation, avec la condition qu’ils signent un agréement de libérer les autres terres dans les limites initiales de l’achat et ordonnent à tous les autres iwi d’en faire de même. L’installation des colons européens d’Ōtara commença au début des années 1850, avec la plupart des colons s’installant sur la large zone de l’est de Tāmaki, qui étaient des Écossais et des Irlandais Presbytériens. La personnalité la plus proéminente parmi les colons d’Ōtara durant cette période fut le ‘Reverend Gideon Smales’, missionnaire Wesleyan ou méthodiste. Smales était arrivé d’Angleterre en 1840, et pour sa retraite alla s’installer dans ‘East Tāmaki’, achetant au gouvernement en 1855 un bloc de 400 acres (1,618742568 km²), qui comprenait ‘Te Puke Ō Tara’. Smales mis en place une ferme sur les terres situées au pied de ‘Te Puke Ō Tara’ et ouvrit une carrière sur la montagne ; dont l’ensemble a été depuis détruit. Le Pā de Mātanginui fut aussi largement détruit en l’utilisant comme carrière à partir de 1870 et est maintenant le siège du ‘Remblai de Greenmount’[14] - [15] - [16], 13 acres (52 609,13346 m²) à partir de ‘Smales Mount/Puke Ō Tara’ établit sur les restes du cône original, qui forme maintenant une réserve connue comme le parc de ‘Te Puke Ō Tara Hampton Park’ et qui comprend une église en pierres construite en 1860 et les restes d’un mur en pierre étendu partant de la ferme de Smales, les deux ayant été construits à partir de la carrière de scorie.

L’agriculture sous forme de ferme et l’industrie sur le restent, furent les caractéristiques dominantes de la ville d Ōtara pendant toute la fin du XIX^e siècle et le début du XX^e siècle. À la suite de la Seconde Guerre mondiale, la ville d’Ōtara s’est développée sous l’action du « Auckland Regional Authority » comme une zone résidentielle d’état.