Navratri

• Durga, l'inaccessible,
• Kali,
• Amba ou Jagadamba, Mère de l'Univers,
• Annapurna, celle qui distribue les grains (an) généreusement (purna),
• Sarvamangala, celle qui donne la joie (mangal) à tous (sarva),
• Bhairavi (équivalent féminin de Bhairava),
• Chandika ou Chandi,
• Lalita, celle qui joue,
• Bhâvanî.

La fête débute pendant le mois d'āshwin, qui correspond aux mois de septembre et d'octobre du calendrier grégorien, et dure généralement neuf nuits et dix jours. Cependant, les dates étant déterminées précisément par le calendrier lunaire hindou, la durée de la fête peut varier d'un jour, en plus ou en moins.

Navaratri est célébrée de différentes manières dans toute l'Inde. Dans le nord du pays, cette fête est commémorée avec beaucoup de ferveur en jeûnant et en rendant grâce à la Déesse Mère sous ses différentes formes.

Dans l'État du Gujarat, Navratri est célébrée avec une danse traditionnelle appelée Garbâ, lors de laquelle les femmes, portant sur la tête des représentations de temples, évoluent en cercle et chantent en chœur.

Dans l'État du Bengale-Occidental, et notamment à Calcutta, ce sont les quatre derniers jours de Navratri qui sont particulièrement célébrés sous le nom de « Durga Puja ». Des idoles de la déesse Durga la représentant en train de tuer le démon Mahîshâsura sont exposées dans les temples et les lieux publics. Après quatre jours d'adoration, lors desquels les dévots espèrent santé et prospérité, elles sont immergées lors d'une procession.

Préparation pour Navaratri.

Navratri est également une période d'introspection et de purification, et c'est traditionnellement une époque propice au lancement de nouvelles entreprises. Elle est divisée en groupes de trois jours d'adoration, les fidèles recherchant la bénédiction des trois aspects de l'énergie féminine divine, d'où les neuf jours de célébration.

Les célébrations dans le Sud de l'Inde prennent beaucoup de formes. On prie la déesse "Chamundeshwari" et on expose des statuettes et des jouets colorés dans sa maison.

Il existe une légende qui explique cette tradition. Un jour, la déesse Durga avait besoin de beaucoup de pouvoir pour tuer le démon Mahishasura, donc tous les autres dieux lui donnèrent leurs pouvoirs à Durga. Ensuite ils se tinrent tous debout comme les statuettes. 

De plus, le Vijayadasami est considéré comme une journée propice