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Nancy F. Cott

Nancy Falik Cott, née le , est une historienne et professeure américaine qui a enseigné dans les universités de Yale et de Harvard, spécialisée dans les sujets de genre aux États-Unis aux XIXe et XXe siècles. Elle a témoigné sur le mariage homosexuel dans plusieurs États américains.

Biographie

Nancy F. Cott est née à Philadelphie (en Pennsylvanie), le 8 novembre 1945. Son père était un fabricant de textile et ses origines familiales sont juives austro-hongroises. Elle a fréquenté les écoles publiques du canton de Cheltenham, en Pennsylvanie[1]. Elle a étudié à l'Université Cornell, obtenant un baccalauréat en 1967, puis est allée à l'Université Brandeis où elle a obtenu une maîtrise en civilisation américaine en 1969. [2] Elle a épousé Leland D. Cott en 1969. Ils ont deux enfants, nés en 1974 et 1979[1]. Elle a obtenu ses doctorats en civilisation américaine à Brandeis en 1974[2].

Nancy Cott est devenue chargé de cours à la Boston Public Library .Elle a ensuite été nommée pour enseigner l' histoire et les études américaines à l' Université de Yale en 1975. Elle a été professeur adjoint de 1975 à 1979, professeur agrégée de 1979 à 1986 et professeur de 1986 à 1990. Elle a obtenu des bourses de recherche de la Fondation Rockefeller, de la Fondation John-Simon-Guggenheim et du National Endowment for the Humanities[2]. Cott était l'une des fondatrices du programme d'études féminines à Yale. Elle a présidé le programme d'études américaines à Yale au milieu des années 1990, puis a dirigé la division des sciences humaines. En 1990, elle a été nommée titulaire de la chaire Stanley Woodward d'histoire et d'études américaines[2].

Nancy Cott a été nommée professeur Sterling d'histoire et d'études américaines en 2001 à l'Université de Yale . [2] À l'invitation de Drew Gilpin Faust du Radcliffe Institute for Advanced Study, elle a accepté un poste de directrice de la Fondation Carl et Lily Pforzheimer de la bibliothèque Schlesinger en 2001. [3] Elle a eu une longue association avec la bibliothèque. Elle l'a notamment utilisée pour faire des recherches sur son premier livre, Root of Bitterness: Documents of the Social History of American Women (1972). [4]Elle a été élue membre de l' Académie américaine des arts et des sciences en 2008 et a quitté la bibliothèque Schlesinger en juin 2014. [3] En 2014, Cott était désormais professeur Jonathan Trumbull d'histoire américaine à l'Université de Harvard . Elle enseignait des cours de premier cycle sur l'histoire de la sexualité et du genre, et des cours de niveau universitaire sur l'histoire des États-Unis au XXe siècle. [5] En 2014, elle était également présidente élue de l' Organisation des historiens américains . [6]

Cott a participer à la rédaction des mémoires d'amicus curiae sur le mariage homosexuel dans plusieurs États en 1999. [7] Ceux-ci ont inclus des contestations de la loi fédérale sur la défense du mariage . Elle a également témoigné en tant que témoin expert dans l'affaire Perry v. Schwarzenegger en Californie. [5] Cott a souligné que la tradition chrétienne du mariage monogame ne remonte qu'à l'époque du Christ et n'a été fortement appliquée par la loi ecclésiastique catholique qu'en 1400 ou 1500. Les protestants, y compris les fondateurs des États-Unis, ont historiquement considéré le mariage comme une préoccupation civile, principalement en ce qui concerne la pension alimentaire pour enfants. Les opinions sur le mariage continuent de diverger, avec des taux de divorce plus élevés, des opinions différentes sur le rôle du mariage et la légalisation du mariage interracial. [8]

À la suite de ses « recherches et études historiques », Cott en est venue à favoriser les mariages homosexuels. Selon elle, « si la symétrie et l'égalité des sexes et la propre définition des rôles conjugaux par les couples sont caractéristiques du mariage, alors les couples de même sexe semblent parfaitement capables de remplir ces rôles ». [9] Lors de son témoignage en janvier 2010 dans la contestation de la proposition californienne 8 (2008), qui interdisait le mariage homosexuel, on lui a demandé de commenter l'affirmation de la défense selon laquelle "le but de l'institution du mariage, le but central, est de promouvoir la procréation et canaliser l'activité sexuelle naturellement procréatrice entre hommes et femmes dans des unions stables et durables. Elle a répondu que, "Cela m'a plutôt rappelé l'histoire des sept aveugles et de l'éléphant, en ce sens que chacun d'eux sent l'animal à un côté de celui-ci; et celui qui sent la trompe dit, oh, cet animal est comme un serpent." [9]

Références

Bibliographie

Liens externes

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