Nadia Yala Kisukidi

Nadia Yala Kisukidi naît à Bruxelles, d’une mère franco-italienne et d’un père congolais[1]. Elle est agrégée de philosophie en 2005 et est professeure de philosophie dans l'enseignement secondaire de 2005 à 2011[2]. Elle soutient une thèse de doctorat en philosophie, intitulée L'humanité créatrice : essai sur la signification esthétique et politique de la métaphysique de Bergson, dirigée par Frédéric Worms à l’université de Lille en 2010[3]. En 2011, elle est nommée assistante en éthique à la faculté de théologie protestante de l'université de Genève[2]. Depuis 2016, elle est maîtresse de conférences à l'université Paris-VIII[4].

Nadia Yala Kisukidi est spécialiste de la pensée d'Henri Bergson[5], dont elle a contribué à publier le 7^e tome des annales[6] - [4].

Elle consacre un séminaire à la philosophie africaine et plus largement, étudie les réflexions et productions théoriques des diasporas africaines[1]. Elle est notamment inspirée par les travaux de Fabien Eboussi Boulaga[7].

Elle est directrice de programme du Collège international de philosophie depuis 2013[8] et vice-présidente du collège de 2014 à 2016[2]. Sous l'intitulé de programme « Universalisme(s) : reprises, critiques et généalogie d'un discours. Autour de Léopold Sédar Senghor, Fabien Eboussi Boulaga et Jean-Marc Ela », elle étudie les notions d'humanisme et d'universalisme et leur répercussion dans le contexte colonial, repris dans une perspective critique selon plusieurs axes, historique, éthique et politique[8].

Elle participe aux deux éditions des Ateliers de la pensée, organisés par Achille Mbembe et Felwine Sarr à Dakar en 2016 et 2017[9].

En 2020 et 2022, elle organise Yango 2, la biennale d'art contemporain de Kinshasa, avec la commissaire d'art contemporain Sara Alonzo Gomez[10].

• La Dissociation, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Cadre rouge », 2022, 352 p. (ISBN 978-2-02-149410-5)

• Bergson ou l'humanité créatrice, 2013, Paris, CNRS, 305 p. (ISBN 9782271078957).
• « Construire la paix : humanisme, langues et littérature chez Bergson », in Arnaud François, Camille Riquier, Caterina Zanfi et Nadia Yala Kisukidi (dir.), Annales bergsoniennes VII. Bergson, l’Allemagne, la guerre de 1914, 2014, p. 213-234 (ISBN 9782130617648).
• « Vie éthique et pensée de la libération. Lecture critique des usages senghoriens de Marx à partir de Fanon », Actuel Marx, 2014/1 n^o 55.
• Direction du dossier, « Négritude et philosophie », Rue Descartes, 2014/4, n^o 83 : [lire en ligne]
• « Autour de Jane One Ramier », Rue Descartes, 2014/4, n^o 83.
• « Le "missionnaire désespéré" ou de la différence africaine en philosophie », Rue Descartes, 2014/4, n^o 83.
• (éd.) Emmanuel Mounier, La pensée de Charles Péguy : la vision des hommes et du monde, éd. scientifique de Nadia Yala Kisukidi et Yves Roullière, Paris, Le Félin, 2015, 311 p. (ISBN 9782866458140).
• « Les morts de Lumumba », Dé(s)générations, n^o 22, « Penser avec l'Afrique » (dir. Arnaud Zohou), mai 2015.
• « Décoloniser la philosophie. Ou de la philosophie comme objet anthropologique », Présence africaine 2015/2, n^o 192, p. 83-98, [lire en ligne].
• Préface à L’Atlantique noir de Paul Gilroy, Ed. Amsterdam, Paris, 2017.
• « Le nom “Noir” et son double », Esprit, 2018/12, [lire en ligne].
• Afrocentricités, Histoire, philosophie et pratiques sociales. Coordination avec Pauline Guedj du n^o 52 de la revue Tumultes, 2019/1.
• « Le "miracle grec" », Tumultes », 2019/1 n^o 52. Éditions Kimé.
• « Francophonie, un nouveau French Power ? » , La Revue du crieur, 2019/2, n^o 10. Éditions La Découverte.
• « Géographies de la pensée : la philosophie à l’épreuve », entretien. Afrique contemporaine, 2020/1 n^o 271-272.
• « L'universel dans la brousse », Esprit, 2020/1.
• « Kinshasa Star Line », Multitudes, 2020/4, n^o 81.
• « Tanina Ntoto, Grand-maternités politiques », Multitudes, 2020/4, n^o 81.
• « Les identités-frontières de Gloria Anzaldúa », revue Ballast, juillet 2020 [lire en ligne].
• Dialogue transatlantique — Perspectives de la pensée féministe noire et des diasporas africaines, avec Djamila Ribeiro, éditions Anacona, 2021.