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Mouvement pour les droits de l’Homme en Union soviétique

Dans les années 1980, un mouvement pour les droits de l’Homme en Union soviétique commence à apparaitre. Les personnes impliquées ont des convictions différentes. Certains souhaitent des droits civiques : liberté d'expression, de croyance religieuse, autodétermination nationale. Pour d’autres, il est crucial de rendre compte de manière véridique de ce qui se passe dans le pays, et non la version censurée par les médias officiels. Enfin, certains sont des communistes-réformateurs, qui souhaitent améliorer le système soviétique.

Peu à peu, sous la pression des actions et des réponses officielles, ces groupes et ces intérêts s’organisent. La lutte pour les droits civils et les droits de l'Homme se concentre alors sur les questions de liberté d'expression, de liberté de conscience, de liberté d'émigrer, de psychiatrie punitive et sur le sort des prisonniers politiques. Elle se caractérise par une nouvelle ouverture de la dissidence, un souci de légalité, et le rejet de toute lutte "souterraine" et violente[1].

Comme les autres dissidents de l'Union soviétique post-stalinienne, les militants des droits de l'homme subissent des mesures répressives : avertissements de la part de la police et du KGB, perte d’emploi, emprisonnement ou incarcération dans des hôpitaux psychiatriques, exil à l'intérieur du pays ou à l’étranger[2].

Méthodes et activités

Rôle des samizdats

La documentation des répressions politiques ainsi que les réactions des citoyens à celles-ci par le biais des samizdats ont contribué à l’émergence des mouvements des droits de l'homme. Les dissidents ont ainsi collecté et distribué des transcriptions, des lettres ouvertes et des appels relatifs à des cas spécifiques de répression politique[c 1].

L’un des premiers exemples de ce type d’usage est le compte-rendu du procès du poète Joseph Brodsky, en 1964, par la journaliste Frida Vigdorova[3] - [4]. Des documents similaires ont été repris par des dissidents, tels qu'Alexandre Ginsburg dans White Book (sur la parodie de procès Siniavski-Daniel en 1967)[c 2], ou par Pavel Litvinov dans The Trial of the Four (sur le procès Galanskov–Ginsburg en 1968)[c 3].

À partir de 1968, le périodique samizdat Chronique des événements en cours joue en rôle clé pour le mouvement des droits de l’Homme. Jusqu’en 1984, il produit 65 numéros[c 4], documentant ainsi les violations des droits de l’Homme commises par les autorités soviétiques, et les publications samizdat (tracts politiques, fictions, traductions…) qui circulaient parmi les opposants.

Lettres de protestation et pétitions

Les Podpisanty, littéralement les signataires, sont des personnes ayant signés toute une série de pétitions adressées aux autorités et à la presse soviétique, afin de protester contre les procès politiques des années 60[c 5]. Le pic est atteint lors du procès Galanskov–Ginsburg en janvier 1968[5]. Les autorités offrent alors la possibilité aux Podpisanty soit de se rétracter, soit de subir une sanction professionnelle[6] - [7]. Néanmoins, en 1968, environ 1500 personnes avaient signés ces diverses pétitions[8].

Les écrivains Larissa Bogoraz et Pavel Litvinov ont été les premiers à diffuser à l’étranger une lettre ouverte pour protester contre le procès Galanskov–Ginsburg[9]. Les appels à la communauté internationale et aux organismes de défense des Droits de l’Homme sont devenus par la suite une méthode courante de protestation employée par les premiers groupes de dissidents soviétiques tels que le Groupe d’initiative pour la défense des droits de l’Homme en URSS[c 6], le Comité pour la défense des droits de l’Homme en URSS et le Groupe Helsinki de Moscou.

Manifestations

Bien qu’elles aient été limitées en nombre et en portée, certaines manifestations sont devenues des points de repères importants du mouvement pour les droits de l’Homme.

Le 5 décembre 1965, jour de la Constitution Soviétique, le meeting de la transparence devient la première manifestation publique et ouvertement politique de la période post-stalinienne, ainsi que la première organisée par un mouvement de défense des droits de l’Homme. En réaction au procès Procès Siniavski-Daniel, quelques dizaines de personnes se rassemblent sur la place Pouchkine pour réclamer un procès ouvert au public et aux médias, comme l’exige le code de procédure pénale de 1961. À partir de cette date, Les rassemblements silencieux deviennent événement annuel.

Un évènement similaire a lieu en janvier 1967, lorsqu’un groupe de jeunes manifestants se rassemble pour protester contre les arrestations d’auteurs de samizdats, et l’introduction dans le code pénal de nouveaux articles restreignant le droit de manifestation[6].

En réaction à l’invasion de la Tchécoslovaquie par le pacte de Varsovie, huit dissidents participent à la Manifestation du 25 août 1968 sur la Place Rouge[c 7]. Ils sont arrêtés, et condamnés à des peines d'emprisonnement dans des camps de travail, au bannissement en Sibérie ou à l'incarcération en hôpital psychiatrique[c 8].

Le 30 octobre 1974, des dissidents initient un jour du prisonnier politique en URSS, pour attirer l’attention sur les conditions de détention des prisonniers politique dans le pays[c 9]. Cette journée devient un évènement annuel, est marquée par des grèves de la faim dans les prisons et les camps de travail.

Groupes de surveillance civique

Initiés par le Groupe d’initiative en 1969 et par le Comité pour la défense des droits de l’Homme en URSS en 1970, les premiers groupes soviétiques de défense des droits de l'homme ont légitimé leurs travaux en se référant aux principes inscrits dans la Constitution Soviétique de 1936 et aux accords internationaux.

Ces tentatives ont été reprises plus tard par le Groupe Helsinki de Moscou (fondé en 1977). Avec ceux qui l’ont imité dans les années suivantes, ils ont contribué à attirer l'attention internationale sur les dissidents des Droits de l'Homme. Leurs membres ont cependant été victimes de sévères répressions : emprisonnement, psychiatrie punitive ou exil.

Aide mutuelle pour les prisonniers d’opinion

Les familles des dissidents arrêtés ont souvent souffert de répercussions sur leurs emplois ou leurs possibilités d’études. Ils se soutenaient alors mutuellement par le biais de réseaux informels de bénévoles. À partir de 1974, ce soutien est renforcé par la création du Solzhenitsyn Aid Fund, créé par l’écrivain exilé et dissident Alexandre Soljenitsyne. Malgré des ressources limitées et la répression exercée par le KGB, ce fonds a permis de distribuer de l’argent et un d’apporter un soutien matériel.

Contexte

Dans le sillage du Secret speech de Nikita Khrouchtchev, condamnant les crimes commis lors la période stalinienne, et suivant la période de dégel (Khrushchev Thaw) et de détente politique qui a suivie, plusieurs événements et facteurs ont constitué la toile de fond d'un mouvement dissident axé sur les Droits Civils et Humains.

Historique

Notes et références

Notes de type "c"
  1. A Chronicle of Current Events (CCE) 5.1 (31 December 1968), "A Survey of samizdat in 1968".« A Survey of samizdat in 1968 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?),
  2. CCE 4.6 (31 October 1968) "An addition to the White Book about Sinyavsky and Daniel".
  3. CCE 1 (30 April 1968).
  4. A Chronicle of Current Events (in English).
  5. CCE 1.2 (30 April 1968), "Protests about the trial".
  6. CCE 8.10 (30 June 1969) "An appeal to the UN Commission on Human Rights".
  7. CCE 3 (30 August 1968).
  8. CCE 4.1 (30 October 1968), "The trial of the demonstrators on Red Square." « https://web.archive.org/web/20151208185512/https://chronicle6883.wordpress.com/2013/09/21/4-1-the-trial-of-the-demonstrators-on-red-square/ »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?),
  9. CCE 33.1 (10 December 1974), "Political Prisoners' Day in the USSR."

Références
  1. (ru) Daniel, Alexander, « Истоки и корни диссидентской активности в СССР » [« Sources and roots of dissident activity in the USSR »], Неприкосновенный запас [Emergency Ration], vol. 1, no 21,‎ (lire en ligne)
  2. Ernst Wawra, Human Rights And History: A Challenge for Education, Berlin, , 130–141 p. (ISBN 978-3-9810631-9-6), « The Helsinki Final Act and the Civil and Human Rights Movement in the Soviet Union »
  3. Frida Vigdorova et Michael R. Katz, « The Trial of Joseph Brodsky », New England Review, vol. 34, nos 3–4,‎ , p. 183–207 (ISSN 2161-9131, DOI 10.1353/ner.2014.0022, S2CID 153474011, lire en ligne, consulté le )
  4. Rob Hornsby, Protest, Reform and Repression in Khrushchev's Soviet Union, Cambridge, U.K. ; New York, Cambridge University Press, coll. « New studies in European history », (ISBN 978-1-107-03092-3), p. 279
  5. Lyudmila Alexeyeva (Carol Pearce, John Glad (trans.)), Soviet Dissent: Contemporary Movements for National, Religious, and Human Rights, Middletown, Conn., Wesleyan University Press, (ISBN 978-0-8195-6176-3)
  6. Robert Horvath, The Legacy of Soviet Dissent: Dissidents, Democratisation and Radical Nationalism in Russia, London; New York, RoutledgeCurzon, (ISBN 9780203412855), « The rights-defenders »:70–129
  7. Lyudmila Alexeyeva, The Thaw Generation: Coming of Age in the Post-Stalin Era, Pittsburgh, PA, University of Pittsburgh Press, (ISBN 978-0822959113)
  8. Joshua Rubenstein et Alexander Gribanov (Joshua Rubenstein, Alexander Gribanov (eds.), Ella Shmulevich, Efrem Yankelevich, Alla Zeide (trans.)), The KGB File of Andrei Sakharov, New Haven, CN, , 4 p. (ISBN 978-0-300-12937-3)
  9. Yasuhiro Matsui, Obshchestvennost' and Civic Agency in Late Imperial and Soviet Russia: Interface between State and Society, London, Palgrave Macmillan UK, , 198–218 p. (ISBN 978-1-137-54723-1), « Obshchestvennost’ across Borders: Soviet Dissidents as a Hub of Transnational Agency »

Further reading

General

  • Chalidze, Valery, The Soviet human rights movement: a memoir, New York, Jacob Blaustein Institute for the Advancement of Human Rights, American Jewish Committee, (ISBN 978-0874950649)
  • Alexeyeva, Ludmilla, Soviet Dissent: Contemporary Movements for National, Religious, and Human Rights, Middletown, Connecticut, Wesleyan University Press, , 2e éd. (1re éd. 1985) (ISBN 978-0-8195-6176-3, lire en ligne)
  • Boobbyer, Philip, Conscience, Dissent and Reform in Soviet Russia, London, Routledge, (ISBN 978-0415331869, lire en ligne)
  • Horvath, Robert, The Legacy of Soviet dissent: Dissidents, Democratisation and Radical Nationalism in Russia, London & New York, Routledge, (ISBN 978-0415333207, lire en ligne)

Helsinki period

  • Daniel, Thomas, The Helsinki Effect: International Norms, Human Rights, and the Demise of Communism, Princeton, N. J., Princeton University Press, (ISBN 9780691048598)
  • Savranskaya, Svetlana, The crisis of détente in Europe: from Helsinki to Gorbachev, 1975–1985, London, New York, Routledge, , 26–40 p. (ISBN 978-1134044986), « Human rights movement in the USSR after the signing of the Helsinki Final Act, and the reaction of Soviet authorities »
  • Snyder, Sarah, Human rights activism and the end of the Cold War: a transnational history of the Helsinki network, New York, Cambridge University Press, coll. « Human Rights in History », (ISBN 9781107001053)

Further studies and articles

  • « 1988: a look back. Human rights and national movements in USSR », The Ukrainian Weekly, vol. LVI, no 52,‎ (lire en ligne)
  • Denial of human rights to Jews in the Soviet Union: hearings, Ninety-second Congress, first session. May 17, 1971, U.S. Government Printing Office, (lire en ligne)
  • Human rights–Ukraine and the Soviet Union: hearing and markup before the Committee on Foreign Affairs and its Subcommittee on Human Rights and International Organizations, House of Representatives, Ninety-seventh Congress, First Session, on H. Con. Res. 111, H. Res. 152, H. Res. 193, July 28, July 30, and September 17, 1981, U.S. Government Printing Office, (lire en ligne)
  • The human rights movement and dissidents in the Soviet Union: can their demand for legality prevent arbitrariness?, University of Maine School of Law, (lire en ligne)
  • Alexeyeva, Ludmilla, « The human rights movement in the USSR », Survey, vol. 23, no 4,‎ , p. 72–85 (ISSN 0039-6192)
  • Barghoorn, Frederick, Détente and the democratic movement in the USSR, New York, Free Press, (ISBN 978-0029018507)
  • Capuzza, Jamie et Golden, James, The images and impact of Andrei Sakharov: a study of dissident rhetoric in the Soviet human rights movement, Ohio State University, (OCLC 19583828, lire en ligne)
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  • Litvinov, Pavel, « Momentary enthusiasms don't help – only persistence will secure human rights gains », Jurimetrics, vol. 21, no 2,‎ , p. 135–142 (JSTOR 29761738, lire en ligne)
  • Lubarsky, Cronid, « The human rights movement and perestroika », Index on Censorship, vol. 17, no 5,‎ , p. 16–20 (DOI 10.1080/03064228808534412 Accès libre)
  • Nathans, Benjamin, Alexander Volpin and the origins of the Soviet human rights movement, Washington, D.C., National Council for Eurasian and East European Research, (OCLC 213361100)
  • Orlov, Yuri, Science and human rights, Washington, DC, National Academies Press, , 62–67 p., « The Soviet Union, human rights, and national security »
  • Peterson, Christian, « The Carter administration and the promotion of human rights in the Soviet Union, 1977–1981 », Diplomatic History, vol. 38, no 3,‎ , p. 628–656 (DOI 10.1093/dh/dht102)
  • Uncensored Russia – protest and dissent in the Soviet Union. The unofficial Moscow journal, A Chronicle of Current Events, New York, American Heritage Press, (ISBN 978-0070513549, lire en ligne Inscription nécessaire)
  • Uncensored Russia: the human rights movement in the Soviet Union, London, Jonathan Cape,
  • Sakharov, Andrei, « The human rights movement in the USSR and Eastern Europe: its goals, significance, and difficulties », Trialogue, no 19,‎ fall 1978, p. 4–7, 26–27

Voir aussi
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