Mouvement agrarien américain de La Grange

Affiche promotionnelle de 1873.

Le 15 novembre 1867, Oliver Hudson Kelley a jeté les bases d'une nouvelle organisation militant pour le soutien de l' agriculture américaine à travers l'organisation du Mouvement agrarien américain de La Grange, dont il fut le premier secrétaire jusqu'à sa démission en 1878.

Le mouvement coopératif a voulu s'appeler « La Grange », du nom de leurs lieux de réunion, car c'est une société secrète. Les autres fondateurs de « La Grange » furent William Saunders, Francis M. McDowell, John Trimble, Aaron B. Grosh, John R. Thompson, William M. Ireland, et la nièce de Kelley Caroline A. Hall.

Les fondateurs veulent lutter contre les injustices qui frappent les fermiers nord-américains des Grandes Plaines, en particulier dans l'Illinois ou le Wisconsin. Les « grangers » s'implantent essentiellement dans les régions céréalières. À l'origine d'un fort mouvement agrarien, la Grange compte 800 000 adhérents en 1875. Les agriculteurs et éleveurs du Sud les ont rejoints car dans le Sud, les agriculteurs pauvres avaient payé le plus lourd tribut de la Guerre Civile. Dans certains États, comme l'Illinois ou le Wisconsin, ils parviennent à élire assez de représentants aux assemblées locales pour obtenir des lois favorables. Le mouvement de la Grange est formé d'associations locales ayant pour objectif de remplacer les intermédiaires abusifs par des coopératives agricoles[1].

Les « grangers » du Nord, des céréaliers, dénoncent des discriminations entre les usagers des silos-élévateurs, où les grands céréaliers et les négociants sont mieux traités que les petits, en raison de la construction de grands silos-élévateurs, qui permettent en plus à leurs propriétaires de spéculer, grâce à un meilleur accès à l'information.

En 1866, au cours d'une période très spéculative sur le marché à terme de Chicago (CBOT), le jeune Benjamin P. Hutchinson se fait remarquer par une spéculation sur le blé. Face au mécontentement des petits céréaliers, qui vendent à des prix plus bas que les autres en plus de payer cher leur stockage, un comité du marché à terme de Chicago a enquêté en 1866 sur les factures de stockage et les juge "assez élevées" mais pas plus qu'à Buffalo.

La même année, une proposition de loi du sénateur F. A. Eastman de Chicago propose une réglementation des silos-élévateurs, qui devront subir des inspections, ainsi que des obligations de publication des stocks. Les directeurs du CBOT reprennent ces demandes mais dans une version altérée[2], ce qui amène les membres du marché à exiger leur départ[2] et à créer un comité des cent envoyé à Springfield pour faire campagne en faveur de ce projet de loi[2], avec des articles dans le Chicago Tribune[2]. Finalement la loi n'aboutit pas.

Les « grangers » veulent aussi combattre les tarifs élevés des compagnies ferroviaires, les fermiers ayant notamment été rapidement ruinés par les prix des transports de céréales. L'activisme politique de la Grange a donné lieu à une série de lois connues sous le nom de «Granger Laws», pour résoudre les problèmes des chemins de fer et des entrepôts, dans «l'intérêt public»[3]. Ces lois ont été adoptées dans cinq États du Midwest.

Dans les décennies suivantes, les politiciens s'inspireront des lois inspirées par les "Granger" et créeront des contrôles sur de nombreuses industries, allant de la viande à la drogue, sous prétexte que les réglementations gouvernementales étaient essentielles pour protéger les intérêts de tous, pas seulement les agriculteurs[3]. La "Grange" a également joué un rôle clé dans la création de l'Interstate Commerce Act de 1887, qui prévoyait la première réglementation fédérale des chemins de fer pour contrôler les tarifs de transport injustes[3].

Le combat de "La Grange" a inspiré la Northwestern Alliance, un mouvement populiste des années 1880 regroupant des fermiers des prairies américaines, fondé par le journaliste agricole Milton George.

Grange Hall de Slatersville, dans le Rhode Island, maintenant un centre communautaire

La Grange continue de militer pour la cause des agriculteurs, y compris sur les questions de libre-échange et de politique agricole. La Grange offre des possibilités pour les individus et les familles de développer leur potentiel afin de bâtir des collectivités plus fortes et se définit comme un organisme non partisan, qui ne soutien jamais des partis politiques ou des candidats.

En 2013, la Grange a envoyé une lettre au Congrès contenant un appel pour le doublement de l'immigration légale. Cependant, cette position a été révisée et la Grange s'oppose ensuite fermement à l'immigration illégale.

Grange en session, 1873

Lorsque la Grange a été fondée en 1867, elle a emprunté certains de ses rituels et de ses symboles de la franc-Maçonnerie, y compris les réunions secrètes, serments et mots de passe spéciaux[4].

Le mouvement a aussi copié les idées de la mythologie grecque et romaine et de la Bible. Les élus sont chargés de l'ouverture et de la clôture de chaque réunion. Il y a sept degrés d'adhésion; la cérémonie de chaque degré est liée aux saisons[5].

Au cours des dernières décennies, la Grange a opté pour des réunions publiques et ne se réunit plus en secret, mais reconnaît la richesse de son histoire et la pratique de certaines traditions.

La Grange est une organisation hiérarchique allant des communautés locales à la National Grange de l'organisation. Au niveau local de la communauté sont-Granges, autrement connu comme subordonné Granges. Tous les membres sont affiliés à au moins un subalterne. Dans la plupart des états, de multiples actions subalternes à Granges sont regroupées pour former Pomona Granges. Généralement, Pomona Granges sont constitués de tous les subordonnés dans un comté. Suivant dans l'ordre viennent de l'État des Granges, qui est l'endroit où la Grange commence à être particulièrement actif dans le processus politique. Etat des Maîtres (Présidents) sont responsables de la supervision de l'administration des Subalternes et Pomone Granges. Ensemble, trente-cinq Granges, ainsi que Potomac Grange #1 à Washington, DC, le National Grange. Le National Grange représente les intérêts de la plupart des Grangers dans les activités de lobbying similaire à l'état, mais sur une échelle beaucoup plus grande. En outre, le Grange supervise la Grange rituel. La Grange est une base de l'organisation; presque tous politique provient au niveau subordonné.

La devise de la Grange est In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (« pour l'essentiel Dans l'unité ; dans le non-essentiel, à la liberté ; en toutes choses, de la charité »). En effet, le mot « grange » vient d'un mot Latin pour le grain, et est liée à un "grenier" ou, de manière générique, une ferme.

• Liste de Grange Hall des bâtiments
• L'ordre des Souverains de l'Industrie

Grange bâtiment à l'est de Longmont, Colorado

• Atkeson, Thomas Clark. Semi-centenaire de l'Histoire des Patrons de l'Élevage. 1916.
• Barnes, William D. "Oliver Hudson Kelley et de la Genèse de la Grange: Une Réévaluation". L'Histoire de l'agriculture, vol. 41, no. 3 (juillet 1967), pp. 229-242.
• Bourne, Jenny. Pour l'essentiel, de l'Unité: Une Histoire Économique de la Grange Mouvement. Ohio University Press, 2017.
• Buck, Solon Justus. La Granger Mouvement: Une Étude de l'Organisation de l'Agriculture et de ses Politiques, Économiques, Sociaux et Manifestations, 1870-1880. 1913. 384pp; excellent plus âgé de l'histoire (plus récent est Nordin (1974)
• Ferguson, James S. "La Grange et l'Éducation des paysans dans le Mississippi". Journal de l'Histoire du Sud, vol. 8, no. 4 (novembre 1942), pp. 497-512.
• Gardner, Charles M. de La Grange: Ami de l'Agriculteur 1949. 531pp.
• Hirsch, Arthur H. "les Efforts de la Grange dans le Middle West pour Contrôler les Prix des Machines Agricoles, 1870-1880". Mississippi Valley Historical Review, vol. 15, no. 4 (Mars 1929), pp. 473-496.
• Howard, David H. les Gens, de Fierté et de Progrès: les 125 Ans de la Grange en Amérique. 1992. 335pp.
• Lownsbrough, John. Les Quelques Privilégiés. La Grange et de son Peuple au Xixe Siècle de l'Ontario. 1980.
• Marti, Donald B. les Femmes de la Grange: la Mutualité et de la Fraternité dans l'Amérique Rurale, 1866-1920. 1991.
• Nordin, D. Sven. Riche Moisson: Une Histoire de la Grange, 1867-1900. 1974. 273pp.
• Saloutos, Théodore. "La Grange dans le Sud, 1870-1877". Journal de l'Histoire du Sud, vol. 19, no. 4 (novembre 1953), pp. 473-487.
• Schneiberg, Marc et al. "Mouvements sociaux et de la Forme d'Organisation: Coopérative Alternatives aux Sociétés Américaines d'Assurance, de produits Laitiers, et de l'industrie céréalière". American Sociological Review, 73(4)(2008): 635-667. théorique essai
• Schell, Herbert S. "La Grange et le Problème de Crédit dans le Dakota du Territoire". L'Histoire De L'Agriculture. vol. 10, no. 2 (avril 1936), pp. 59-83.
• Tontz, Robert L. "Adhésions de la Générale des Organisations paysannes, des États-Unis, 1874-1960". L'Histoire de l'agriculture, vol. 38, no. 3 (juillet 1964), pp. 143-156. tableaux statistiques montrant l'appartenance à la Grange et à d'autres organismes agricoles par la date et de l'état et de la région
• Bois, Thomas A. Chevaliers de la Charrue: Oliver H. Kelley et les Origines de la Grange dans l'Idéologie Républicaine. 2002.

• Site officiel de la National Grange de l'Ordre de Patrons de l'Élevage
• "Une Brève Histoire de l'Ordre des Patrons de l'Élevage, aussi connu comme le National Grange," par Charles P. Gilliam
• Arrière-plan, l'Histoire, les Rituels et les Emblèmes de la Grange
• Encyclopédie de l'Arkansas, de l'Histoire Et de la Culture