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Matfre Ermengau

Matfre Ermengau (Ermengaud de BĂ©ziers) est un troubadour biterrois de langue occitane mort en 1322. Il aurait fait des Ă©tudes de droit[1].

Matfre Ermengau
Buste de Matfre Ermengau, par Jean-Antoine Injalbert, Plateau des Poètes
Biographie
Naissance
Décès
Activités

Présentation

Il est l'auteur d'une Canso, dont la mĂ©lodie nous est parvenue, et d'un sirventès moral. Son Ĺ“uvre la plus cĂ©lèbre est une somme occitane de 34 735 octosyllabes le Breviari d'Amor (BrĂ©viaire d’amour), dont il a commencĂ© la rĂ©daction en 1288. C'est une vaste compilation encyclopĂ©dique Ă©crite dans le seul but de rĂ©concilier l'amour de Dieu avec les amours Ă©rotiques chantĂ©es par les troubadours. DivisĂ© en quatre parties structurĂ©es comme un arbre d'amour[2], il prĂ©sente un tableau poĂ©tique des progrès des principales connaissances naturelles, philosophiques et scientifiques au treizième siècle.

L'ouvrage est connu par douze codices complets et de nombreux fragments[3]. Il a Ă©tĂ© traduit en castillan et en dialecte limousin. Il commence par une thĂ©ologie populaire, L'Ă©tude de Dieu et la CrĂ©ation, oĂą il explique la crĂ©ation de l'univers par l'action dynamique de l'amour, issu de Dieu. Elle est suivie d'une section intitulĂ©e L'Ă©tude de la Nature. Il y aborde les modes de dĂ©votion, les tentations qui touchent les chrĂ©tiens et les pĂ©chĂ©s qu'ils doivent Ă©viter. Des exemples sont tirĂ©s de la vie quotidienne. Enfin, dans L'amour de Dieu, il rĂ©sume le credo chrĂ©tien, la vie du Christ, et donne plusieurs hagiographies. La dernière section (8 000 vers) de l'Ĺ“uvre, Perilhos tractatz d'amor de donas, seguon qu'en han tractat li antic trobador en lurs cansos, est Ă©crite comme un dialogue entre les dĂ©fenseurs et les dĂ©tracteurs de l'amour. Elle est nourrie de nombreuses citations de troubadours antĂ©rieurs. Ses poètes favoris semblent ĂŞtre Aimeric de PĂ©guilhan, Bernard de Ventadour, Peire Vidal. Après le Perilhos, Matfre inclut une lettre (epistola) Ă  sa sĹ“ur, Ă©crite en dĂ©casyllabes : Fraires Matfre a sa cara seror.

Il est peut-être l'auteur d'un texte hérésiologique, Manifestation de l'hérésie des Albigeois et des Lyonnais (1210-1215)[4].

Notes et références

  1. Sarah Kay, "Grafting the knowledge community: The purposes of verse in the Breviari d'amor of Matfre Ermengaud", Neophilologus, 91:3 (2007), p. 362 et n. 3, note qu'on ne sait pas si Matfre entra en religion avant ou après la rédaction du Breviari. Paul Meyer, "Matfré Ermengaud de Béziers, troubadour", Histoire littéraire de la France, 32, Suite de quatorzième siècle (Paris: Impr. Nationale, 1898), pp. 15–56, est le premier à avoir étudié la vie de Matfre.
  2. Valérie Fasseur, « La Dame de l’Arbre : rôle de la « vue » structurale dans le Breviari d’Amor », Romania,‎ , p. 32-50
  3. Voir notamment : Hiromi HARUNA-CZAPLICKI, « Les manuscrits occitans enluminés du Breviari d’amor », Cahier de Fanjeaux 51, Toulouse, 2016, p. 37-85
  4. Manifestatio haeresis albigensium et lugdunensium, édité par Antoine Dondaine, "Durand de Huesca et la polémique anti-cathare", Archivum fratrum praedicatorum, n° 29, 1959, p. 268-271.)

Annexes

Bibliographie

  • ValĂ©rie Galent-Fasseur, « Mort et salut des troubadours. Le Breviari d’Amor de Matfre Ermengau », dans Église et culture en France mĂ©ridionale (XIIe-XIVe siècle), Toulouse, Éditions Privat, coll. « Cahiers de Fanjeaux, no 35 », (ISBN 2-7089-3436-8, lire en ligne), p. 423-441

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