KhaĂŻma
La khaïma (la « tente » en arabe[1]) est la tente traditionnelle utilisée par les nomades dans les zones désertiques et arides du Maghreb du levant et des pays du golfe persique.
Dans la société sahraouie, le terme khaïma désigne aussi la notion de famille, foyer, voire la tribu.
Description
La majorité des tentes sont faites de coton écru type malican fabriqué au Sénégal, les plus traditionnelles sont fabriquées à partir d'un tissage en poil de chameau ou de mouton. Les tentes blanches (en malican) et plus rarement les tentes noires (en poils) sont décorées à l'intérieur d'un patchwork.
Elles sont d’une forme pyramidale avec tapis de sol et (parfois) les "murs" décorés.
Elles comportent parfois une décoration extérieure sur le sommet que l'on nomme Glad al Khaïma (le collier de la tente).
Un mât central, en bois, souvent en deux parties, permet de soutenir les trois couches de tissus.
Il est courant de voir un tuyau de toile servant à maintenir les deux parties. Aux quatre angles des piquets sont tendus par des cordes (ou des sangles). Elles existent de toutes les tailles mais il est plus facile de les trouver sur les marchés de tentes de Nouakchott en 3 × 3 m, 4 × 4 m, 5 × 5 m, 6 × 6 m et même en 7 × 7 m, soit 49 m2.
Aménagement intérieur
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Natte sommaire
Écoliers avec leurs livres
Service du thé
Fabrication et commercialisation
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Marché aux tentes
Marché de Khaïmas en Algérie
Le marché de la tente bénéficie surtout aux femmes. Traditionnellement et encore actuellement, ce sont les femmes, en ville les artisanes qui produisent les tentes et les patchworks. Elles sont regroupées en coopératives. Les tentes sont cousues à la main. On trouve plusieurs grands marchés de tentes (blanches) en Mauritanie et principalement dans la ville de Nouakchott.
A Nouakchott, une tente blanche de taille 4x4m décorée d'un patchwork coûte 59 000 ouguiya.
Nouveaux usages
Dans les grandes villes comme Nouakchott, la tente khaïma est encore très utilisée par les populations. On trouve des tentes khaïma sur les toits des maisons, dans les cours intérieures.
C'est un objet détourné aussi de sa fonction première et très largement utilisé dans tout le Sahara, au bord des routes, comme local commercial, restaurant, auberge.
Dans une rue de Boutilimit
Dans une cour de Nouakchott
Équipée d'un ventilateur dans un bureau
Montée dans un jardin en France
Symbolique
Au Sahara occidental, elle est le symbole de l'identité sahraouie, et être régulièrement présente à proximité des manifestations visant à protester contre la répression et les occupations espagnole puis marocaine[2].
Notes et références
- Ambroise Queffélec, Le français en Algérie : Lexique et dynamique des langues, Bruxelles, , 592 p. (ISBN 978-2-8011-1294-6, lire en ligne), p. 378.
- Claudia Barona Castañeda, « Mémoires d’une résistance, l’autre histoire du Sahara occidental », Les Cahiers d'ENAM,‎ (DOI 10.4000/emam.852)
Annexes
Bibliographie
- Sébastien Boulay, La tente dans la société maure (Mauritanie), entre passé et présent. Ethnologie d’une culture matérielle bédouine en mutations, Muséum national d’Histoire naturelle, Paris, 2003, 2 vol. (350, 615 p.), thèse d'ethnologie et anthropologie
- Sébastien Boulay, « Quand un objet change de statut : trajectoire de la tente dans la société maure (Mauritanie) », ethnographiques.org, no 6, , [lire en ligne]
- Caroline Elbaz et Michel Dortes, « La tente khaïma ou “la maison du nomade” », in Mauritanie : le pays du million de poètes, Larivière, 2000, p. 50-55 (ISBN 9782914205429)