Justice transformatrice

La justice transformatrice est associée à l’abolitionnisme pénal[1]. Elle tire son origine des pratiques développées par des activistes, en particulier des féministes, appartenant à diverses communautés marginalisées, principalement autochtones, noires, queer, trans, immigrantes, handicapées et travailleuses du sexe. Face aux violences policières, au profilage, à la surincarcération et à l’absence de protection de la part du système de justice dont leurs communautés font l’objet, ces activistes ont trouvé des moyens de répondre aux violences et aux conflits sans recourir au système de justice pénale[2]. La justice transformatrice constitue une approche alternative à la justice pénale, mais, également, un projet qui vise à rendre possible l’abolition des prisons par la réduction des violences et le développement de réponses non punitives[3].

Si la justice transformatrice est ancrée dans les savoirs communautaires développés à travers l’histoire, les années 1990 et 2000 ont donné lieu à un essor du mouvement, avec le développement de la théorie et la création de plusieurs collectifs dédiés à la pratique[4]. La plupart des collectifs et de la théorie proviennent des États-Unis. Parmi les théoricien.ne.s les plus important.e.s, on compte Mariame Kaba, Mimi Kim, Mia Mingus, Ejeris Dixon, Shira Hassan, Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha et Ruth Morris. Certains des collectifs les plus connus sont Creative Interventions[5], Philly Stands Up[6], INCITE![7], le Bay Area Transformative Justice Collective[8] et le Safe OUTside the System (SOS) Collective du Audrey Lorde Project[9]. Des collectifs existent également dans d’autres pays tels que le Canada. La justice transformatrice est aussi pratiquée de manière plus informelle, par des gens qui en appliquent les principes et en utilisent les outils dans leurs relations interpersonnelles, leurs groupes activistes, etc.

La justice transformatrice fait passer les principes et les pratiques de la justice réparatrice au-delà du système de justice pénale[10]. Elle s'applique à des domaines tels que le droit de l'environnement, le droit des sociétés, les relations sociales, les faillites et l'endettement des ménages et le droit de la famille. La justice transformatrice utilise une approche systémique, cherchant à voir les problèmes non seulement comme le début du crime mais aussi comme les causes du crime, et essaie de traiter une infraction comme une opportunité relationnelle et éducative transformatrice pour les victimes, les délinquants et tous les autres membres de la communauté touchés. En théorie, un modèle de justice transformatrice peut s'appliquer même entre des personnes sans contact préalable[11].

La justice transformatrice peut être considérée comme une stratégie philosophique générale pour répondre aux conflits s'apparentant au rétablissement de la paix[12]. La justice transformatrice s'intéresse aux causes profondes et aux résultats globaux. Elle s'apparente plus à la guérison par la justice que d'autres alternatives à l'emprisonnement.

Pour illustrer le fait que de multiples réponses différentes peuvent être envisagées pour un même conflit, Louk Hulsman a inventé la « parabole des cinq étudiants »[19] - [20] :

« Cinq étudiants vivent en colocation. Un jour, l’un d’entre eux se jette sur la télévision et la brise. Il casse également des assiettes. Ses colocataires ont des attitudes différentes face à l’événement : l’une est furieuse, ne veut plus vivre avec lui et propose de l’exclure de la colocation. Un autre étudiant propose qu’il remplace les biens qu’il a cassé. Une autre préconise une solution médicale pensant que son ami est malade. La dernière personne propose que tous réfléchissent ensemble plus profondément sur ce qui ne fonctionne pas dans leur colocation. Il y a donc plusieurs solutions proposées pour le même conflit. La solution punitive, compensatoire, thérapeutique et conciliatoire. En vérité, la plupart des conflits interpersonnels sont dénoués en dehors du système pénal, grâce à des accords, à des médiations, à des décisions privées entre les intéressés. »