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Jacques Samir Stenka

Jacques Samir Stenka est un peintre né le à Bingerville en Côte d'Ivoire.

Jacques Samir Stenka
une illustration sous licence libre serait bienvenue
Naissance
Nationalité
Activité

C’est un peintre qui personnifie le don de soi à sa pratique artistique. Durant l’enfance, il passe par l’orphelinat de Bingerville, expérience qui marquera profondément le début de son expression à travers les arts. Plus tard, il obtient le diplôme supérieur des arts plastiques à l’École des Beaux-Arts de Paris. Pendant ce passage en France, il travaillera dans l’atelier du Maître Yankel, un professeur pour lequel il garde une grande reconnaissance. Toutefois, ce passage par l’école occidentale ne réussira pas à formater sa pensée et son travail de peintre. Ses oeuvres demeurent profondément africaines, encrées dans une symbolique qu’il rattache à la mystique Akié (Attié) et encore plus loin dans le temps à la mystique Égyptienne ancienne. De nombreuses oeuvres ont été réalisées autour de sa pratique et de son propos artistique.

Au cours de sa pratique, Stenka connaĂ®t trois pĂ©riodes marquantes en matière de traitement du sujet. Pour citer ses propres mots prononcĂ©s dans les annĂ©es 90 dĂ©jĂ  :  « Ma carrière connaĂ®t jusqu’à ce jour trois pĂ©riodes :  D’abord de 1984 Ă  1983, la pĂ©riode insecte ; Graphiste scientifique en biologie, j’ai Ă©tĂ© influencĂ© par la forme des insectes. Puis, de 1984 Ă  1990, ma manière de peindre Ă  Ă©voluĂ©, passant des insectes aux hommes-insectes. Le caractère Ă©trange de ces hommes donnait l’impression que j’avais affaire Ă  des visiteurs Ă©trangers Ă  notre monde. Enfin, de 1990 Ă  1994, quittant le monde des hommes-insectes, j’ai retrouvĂ© le monde des hommes Ă  proprement dit et en m’appuyant sur mon subconscient je me suis retrouvĂ© au coeur du monde Akan. Mon travail actuel s’articule autour de cette idĂ©e et de la prĂ©occupation que j’ai de retrouver cette grande civilisation disparue. Mes oeuvres sont les jalons de cette quĂŞte initiatique autour de vestiges destinĂ©s Ă  reconstituer le passĂ© de mes ancĂŞtres ».

On peut dire que son travail est centré sur l’évolution du prototype humain, tant dans la forme biologique qu’historique. Ainsi, dès les premières heures de sa carrière il est surnommé '' le peintre des civilisations anciennes ''. Aujourd’hui, son processus de création peut être qualifié d’initiatique dû au travail avec l’eau dans la préparation des fonds de toiles, qui fait parallèle avec les libations représentatives de nos traditions africaines ancestrales. Il travaille à partir de bâtons de craie, de pigments naturels comme les oxydes ocre et rouge mais aussi à partir de colle d’hévéa. À l’image des sujets qu’il aborde, les oeuvres qu’il produit traversent le temps et l’espace et dénote d’une qualité de conservation déroutante.

En 1996, il mettra sur pieds le mouvement Trace aux cĂ´tĂ©s de Ludovic FadaĂŻro, Tamsir Dia et Grobli Zirignon. Dans un article de 1997, titrĂ© '' Trace ouvre les sentiers de la rĂ©bellion '' dans la rubrique Le jour des Arts, Awany Sylla Ă©crivait : « […] ce qui unit les quatre sociĂ©taires du groupe artistique. Travailler sur l’essence de la culture. Dire qu’il y a quelque chose d’irrĂ©ductible  qui perdure au passage de l’homme. Ce lien qui rallonge le groupe, c’est aussi les individualitĂ©s. Parce que l’humain est au centre de Trace, un fil spirituel lie chacun de ces quatre hommes. […] Ă€ travers ses oeuvres Stenka conduit cet homme primitif dans les premières civilisations. D’oĂą ses personnages prĂ©historiques gravĂ©s Ă  jamais sur toile et papier comme sur de la pierre ».


Texte extrait de la biographie Ă©crite par L. Lyra-M. Akissi Ouattara,

basé sur les archives de l’artiste Jacques Samir dit Stenka

courtoisie de la Fondation Maison-Musée Stenka sis Bingerville, Côte d’Ivoire

Bibliographie

Filmographie

  • Idriss DiabatĂ©, Le rĂ©voltĂ© du coeur, Dja-com et A.A.P.S.I., 2000

Voir aussi

Lien externe

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