Izala
LâIzala (de l'arabe pour « Ă©liminer[1] »), en haoussa Æungiyar Izala (groupe ou association de l'Izala) ou âYan Izala, aussi appelĂ©e JIBWIS au NigĂ©ria en rĂ©fĂ©rence Ă son nom arabe complet Jamaâat Izalat al Bidâa Wa Iqamat as Sunna (en français : « SociĂ©tĂ© pour l'Ă©limination de l'innovation et le rĂ©tablissement de la tradition ») est un mouvement islamique d'inspiration salafiste, souvent caractĂ©risĂ© par un discours hostile Ă l'Ă©gard des tariqas soufies, crĂ©Ă© au NigĂ©ria Ă la fin des annĂ©es 1970 et aujourd'hui prĂ©sent dans plusieurs pays d'Afrique de l'Ouest et d'Afrique centrale.
Histoire
Le mouvement a Ă©tĂ© crĂ©Ă© en 1978 Ă Jos[2] (Ătat de Plateau, Nigeria). Ismaila Idris (1937 - 2000) et Abubakar Gumi (1922 ou 1924 - 1992) ont jouĂ© un rĂŽle majeur de sa crĂ©ation et son dĂ©veloppement. Il s'est progressivement implantĂ© dans les villes du Nord du Nigeria, la prĂ©dication de ses membres connaissant un moindre succĂšs en milieu rural[3], ainsi que dans les pays voisins.
Ahmed Sani Yerima, le premier gouverneur Ă avoir introduit la loi islamique dans un Ătat fĂ©dĂ©rĂ© du Nigeria entretenait des liens Ă©troits avec l'Izala[4] - [5].
Personnalités
- Ismaila Idris
- Abubakar Gumi
- Ja'afar Mahmud Adam
- Abdullahi Bala Lau (en)
- Kabiru Gombe (en)
- Sani Yahaya Jingir (en)
Notes et références
- (en) Alex Thurston, Salafism in Northern Nigeria Beyond Boko Haram, CFR, le 27 janvier 2017.
- (en) Roman Loimeier, Islamic Reform and Political Change in Northern Nigeria,
- Kane, Ousmane. « Le réformisme musulman au Nigeria du Nord », Ousmane Kane éd., Islam et islamismes au sud du Sahara. Editions Karthala, 1998, pp. 117-135 (lien).
- (en) Roman Loimeier, Islamic Reform in Twentieth-Century Africa, Edinburgh University Press, , 560 p. (ISBN 1474414915 et 9781474414913, lire en ligne), chap. 4 (« Reform in Context II: Northern Nigeria (and Niger) »), p. 170
- (en) Roman Loimeier, Islamic Reform in Twentieth-Century Africa, Edinburgh University Press, , 560 p. (ISBN 1474414915 et 9781474414913, lire en ligne), p. 170