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Hilolombi

Hilolombi est le Dieu créateur dans la spiritualité du peuple Bassa.

Création

Depuis l'origine des temps, les Bassa croient en une divinitĂ© suprĂŞme appelĂ©e Hilolombi[1] dans le Mbog, tradition ancestrale du peuple bassa. Hilolombi signifie littĂ©ralement en langue Bassa « l'ancien des anciens Â» ou le superlatif des anciens. Le mot Hilolombi est aussi littĂ©ralement composĂ© du mot Bassa Hilo qui veut dire « sommeil Â» et du mot Lombi qui veut dire « ancien Â» dans son sens premier. Hilolombi est donc littĂ©ralement un ancien qui sommeille en langue Bassa.

Dans la culture Bassa, Hilolombi est la dénomination la plus ancienne du terme de Dieu créateur. Mot sacré et non vulgarisé, le mot Hilolombi est le moins utilisé pour désigner le Dieu Tout Puissant[2].

Mythologie

Dans un mythe du peuple bassa, il est relaté qu'au commencement des siècles, Hilolombi vivait avec les hommes et les guidait par des conseils sages sur le chemin de l'amour, de la justice et du respect mutuel. Mais l'homme a désobéi et a endurci son cœur. Révolté et déçu, Hilolombi a perdu sa patience et a disparu. Les hommes ne savent donc plus où Hilombi se trouve avec exactitude. Privé de protection divine, l'homme a été durement éprouvé et a compris les limites de son impertinence. En reconnaissant sa faiblesse, il se souvient de Hilolombi, de son Dieu autrefois méprisé qu'il recherche partout[2].

Au regard de la suprématie du terme, aucun Bassa n'a jamais porté le nom de Hilolombi[2].

Notes et références

  1. « L'enjeu de Dieu », sur kiyikaat.com (consulté le )
  2. Samuel Brice Tjomb, « La cosmogonie des Bassa », sur eco-spirituality.org (consulté le )

Annexes

Bibliographie

  • Siegfried Roussel Dibong, L'enjeu de Dieu : RĂ©flexion sur les dĂ©signations de Dieu par les ancĂŞtres de Ngog Lituba et leurs concordances avec les Ă©crits bibliques, Éditions Kiyikaat. 2013
  • Dibombari Mbock, Bantu, Angeli Éditions. 2015
  • Simon-Victor Tonye, Hilolombi : quelques voies d'approche privilĂ©giĂ©es vers Dieu et vers JĂ©sus, UniversitĂ© Strasbourg 2, 1981, 260 p. (thèse de 3e cycle de thĂ©ologie catholique)
  • DieudonnĂ© Iyodi, MbombolĂŞ Tome I : Les LĂ©gendes, Éditions Kiyikaat, MontrĂ©al, 2013.
  • Eugène Wonyu, Les Bassa du Cameroun : Monographie historique d’après la tradition orale, Centre d’études linguistiques et historiques par tradition orale, Niamey, 1985
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