Hèviosso

Le vodoun Hèbiosso était au commencement de la terre selon Dah Azéhounguédé. Il est né dans l’Egypte antique et s’appelait dans le temps le dieu soleil. Ce nom hèviosso indique l’origine géographique et ethnique de ce vodoun et du clan qui l’honore. Selon Pierre Verger, Shango peut être décrit sous deux aspects, historique ou divin. Comme personnage historique, il aurait été le troisième Alaafin Oyo, roi de Oyo, fils de Oraniyan et de Torosi. Oraniyan fut le plus jeune fils de Odudua et devint le plus fort d'entre eux, celui dont la renommée était la plus grande dans tout le pays Yoruba. Il devint fameux, dès sa jeunesse comme chasseur et après en raison des nombreuses et profitables conquêtes qu'il entreprit. Il fut le fondateur du royaume d'Oyo. Torosi quant à elle était fille d'Elémpe, le roi du pays Tapa. Shango grandit au pays de sa mère et plus tard alla s'installer à Koso où les gens ne voulurent pas de lui en raison de son caractère violent et impérieux, mais il s'imposa à eux par la force. Il alla ensuite, suivi par ces gens, à Oyo où il établit un quartier appelé Koso.

Le dieu du tonnerre comme l’appellent les blancs est une divinité discrète, qui n’aime pas la propagande et frappe fort quand il le faut. Le hèbiosso a des secrets et des totems qu’il faut respecter pour ne pas être foudroyé. Elle n’est pas populaire comme les autres divinités car elle rétablit juste l’ordre. On ne lui demande pas pardon après offense. L’autre particularité de ce vodoun, c’est qu’on n’entendra jamais ses chansons sur les ondes contrairement aux autres divinités ancestrales. Il est représenté avec une double hache, symbole de la foudre, sur la tête. Il est également représenté avec six yeux et parfois trois têtes. Son symbole est la hache à double tranchant qui associe la force de la foudre et de la fécondité[2]. Ses animaux sont le bélier, le cheval, la colombe et le faisan. Ses adeptes portent des vêtements de couleur rouge et blanc[3].Cette divinité agit un jour en plein midi et en pleine pluie. Lorsque le tonnerre gronde, le malfaiteur sous l’arbre est abattu. On découvre ses cadavres dans certaines localités, quelques minutes après une pluie torrentielle. Ces décès sont brutaux et spectaculaires. Les victimes de Hèbiosso sont soit des personnes qui s’apprêtent à commettre des crimes, à voler ou ont enfreint aux règles de la nature. C’est ainsi que la colère du dieu Tonnerre se déclenche et il agit. La personne non-initiée à ce vodoun trouvera qu’elle fait du mal alors qu’il est avant tout un vodoun bienfaiteur. Il intervient régulièrement car les règles et les lois de la nature sont de plus en plus foulées au pied. Un adepte du Hèbiosso par exemple, n’aura jamais de surprise, ne sera jamais atteint par les envoutements. Il n’a peur de rien et ne mourra pas jeune du moment où il respecte bien les lois.