Françoise Lavocat

Dans le sillage, notamment, de Thomas Pavel[6], de Jean-Marie Schaeffer, de Lubomir Doležel et de Marie-Laure Ryan, Françoise Lavocat a consacré plusieurs travaux personnels et ouvrages collectifs aux théories de la fiction et à la théorie des mondes possibles appliquée à la littérature[7] - [8] - [9].

Dans Fait et Fiction, pour une frontière (2016)[10], elle conteste les théories qui favorisent l'effacement des frontières entre la réalité et la fiction. Les fictions n'en sont pas moins des artefacts culturels essentiellement hybrides, contenant des éléments référentiels et pseudo-référentiels. Ainsi, l'exposition à des fictions engage l'individu dans un processus susceptible de modifier ses croyances, ce qui explique l'hostilité qu'elles provoquent à des degrés divers dans toutes les cultures.

Françoise Lavocat adopte une perspective ontologique : les fictions possèdent leur ontologie propre, notamment en ce qu'elles admettent des entités au statut logique hétérogène. Du point de vue cognitif, l'exposition à la fiction inhibe l'impulsion d'agir. Le propre de la fiction, en particulier à travers les métalepses, est de permettre de réaliser imaginairement ce désir. L'affirmation très répandue selon laquelle la frontière entre le fait et la fiction n'existe pas constitue souvent l'expression d'un désir, peut-être inscrit dans la nature de nos émotions. Celles-ci nous engagent en effet à rendre l'impossible possible : interagir avec les personnages, être un personnage, évoluer dans un monde fictif.

Dans Les personnages rêvent aussi (2020)[11], Françoise Lavocat traite de ce désir d'interaction avec les personnages sur le mode de la fiction.

Françoise Lavocat analyse plusieurs modalités d'artification des catastrophes naturelles, qui depuis le Moyen Âge jusqu'à l'époque contemporaine[12], sont aussi des façons différentes d'en garder la mémoire. À partir de plusieurs études du traitement discursif, esthétique, sociétal des catastrophes naturelles (commémorations, grands programmes iconographiques et architecturaux des XVII^e et XVIII^e siècles[13], allégorisation, fictionnalisation, etc.[14]), elle fait l'hypothèse selon laquelle la construction de leur mémoire est éminemment politique.

Françoise Lavocat aborde les personnages non pas en tant qu'individu, ni dans leur relation d'empathie ou d'identification avec le lecteur ou le spectateur, mais en tant que masse. Elle a défini la notion de "style démographique"[15] et propose d'intégrer cette perspective (c'est-à-dire la façon dont, dans une œuvre littéraire, un genre, une période, la population fictive est composée et structurée, en termes de sexe, de répartition sociale, de proportion entre les personnages nommés et non nommés), dans la théorie et l'histoire littéraires. En collaboration avec Meredith Reiches[16], elle compare en outre la population réelle (de la première moitié du XIX^e siècle, en Grande-Bretagne et en France) avec la population fictionnelle, en se fondant sur les relevés démographiques de cette époque et une base de données qui comprend des dizaines de milliers de personnages fictionnels.

• Les personnages rêvent aussi, Paris, Hermann, coll. "Fictions pensantes", 2020.

• Fait et Fiction. Pour une frontière, Paris, Le Seuil, coll. "Poétique", 2016 ; trad. italienne par Chetro de Carolis : Fatto e Fizione. Per una frontiera, Edizione Del Vecchio, 2020.

• La Syrinx au bûcher. Pan et les satyres à la Renaissance et à l'âge baroque, Genève, Droz, 2005.

• Arcadies malheureuses, aux origines du roman moderne, Paris, Champion, 1998.

• L'Astrée d'Honoré d'Urfé, deuxième partie, sous la direction de D. Denis, Paris, Honoré Champion, 2016.
• L'Astrée d'Honoré d'Urfé, première partie, sous la direction de D. Denis, Paris, Honoré Champion, 2011.
• Arcadia Felice de Lucrezia Marinella, Florence Olschki, 1998.
• La Sylvie de Jean Mairet

• Interprétation et sciences cognitives, Paris, Hermann, 2016.
• "Pourquoi l'interprétation ? Engagements pratiques, idéologies", LHT-Acta Fabula, 2014.
• (avec Guiomar Hautcœur), Le Mariage dans la littérature narrative avant 1800, Louvain, Peeters, 2013.
• (avec Kai Mikkonen), "From one World to Another; Topics of Transworld Travel", Neohelicon, vol. 40, issue 2, 2013.
• Pestes, incendies, naufrages. Écritures du désastre au XVII^e siècle, Turnhout, Brepols, 2011.
• (avec Anne Duprat), Fiction et cultures, Nîmes, Lucie éditions, coll. "Poétiques comparatistes", 2010.
• La Théorie littéraire des mondes possibles, Paris, Éditions du CNRS, 2010.
• (avec Pierre Kapitaniak et Marianne Closson), Fictions du diable. Les traités de démonologie de saint Augustin à Sar Péladan, Genève, Droz, 2007.
• (avec Claude Murcia et Régis Salado), La Fabrique du personnage, Paris, Honoré Champion, 2007.
• (avec François Lecercle), Dramaturgies de l'ombre, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005.
• Usages et théories de la fiction. Les théories contemporaines à l'épreuve des textes anciens, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2004.
• La France et la Pologne. Histoire, mythes, représentations, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2000.

(avec Catherine Courtet, Mireille Besson, Alain Viala)

• Le Jeu et la Règle, Paris, CNRS éditions, 2018.
• Le Désordre du monde, Paris, CNRS éditions, 2017.
• Mises en intrigues, Paris, CNRS éditions, 2016.
• Corps en scène, Paris, CNRS éditions, 2015.