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Françoise Champion

Françoise Champion, née le [1] est une sociologue française, chargée de recherches au CNRS, Groupe de sociologie des religions et de la laïcité (GSRL), qui a conduit des recherches en sociologie des religions et en histoire et sociologie des laïcités et a écrit plusieurs ouvrages qui ont contribué au débat sur la question des sectes. Elle a été présidente de l'Association française de sciences sociales des religions (AFSR)[2] - [3].

Françoise Champion
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Biographie
Naissance
Nationalité
Activité

Bibliographie

  • 2006, Champion F., Les laĂŻcitĂ©s europĂ©ennes au miroir du cas britannique, XVIe – XXIe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 192 p. (Sciences des religions).
  • 1992, Champion F. et al., Sortie des religions / retour du religieux, Lille, l’Astragale, 209 p.
  • 1990, Champion F. et Lambert Y., Les 12-15 ans. Religion et spiritualitĂ©. Paris, Bayard-Presse jeune, 47 p.

Direction d’ouvrages collectifs et de revues scientifiques

  • 2008, Champion F. (dir.), PsychothĂ©rapie et sociĂ©tĂ©, Paris, Armand Colin, 335 p. (SociĂ©tales).
  • 2007, Champion F. , Nizard S., Zawadzki P. (dir.), Le sacrĂ© hors religion, Paris, L’Harmattan, 282 p. (Religions en questions).
  • 2011, Bastian J.-P., Champion F., et Rousselet K. (dir.), La Globalisation du religieux, Paris, L’Harmattan, p. (Religions & Sciences humaines), 282 p.
  • 2000, Champion F. (dir.), Les Nouveaux mouvements religieux, numĂ©ro thĂ©matique de Ethnologie Française, XXX/4, 533 p.
  • 1999, Champion F., Cohen M. (dir.), Sectes et dĂ©mocratie"", Paris, Seuil, 396 p.
  • 1990, Champion F. et Hervieu-LĂ©ger D. (dir.), De l’émotion en religion. Renouveaux et traditions, Paris, Le Centurion, 1990, 254 p.

Contributions Ă  ouvrages collectifs

  • Champion F. (2008), "Introduction ; Pourquoi tant de dĂ©chirements ?", in : Champion F. (dir.)PsychothĂ©rapie et sociĂ©tĂ©, Paris, Armand Colin, p. 9-34. (SociĂ©tales)
  • Champion F. (2008), "Ni psychothĂ©rapeutes ni psychiatres - ni psychologues - ni psychanalystes, analyseurs des mutations du champ psychothĂ©rapeutique", in : Champion F. (dir.) PsychothĂ©rapie et sociĂ©tĂ©, Paris, Armand Colin, p. 76-97. (SociĂ©tales)
  • Briffault X., Champion F. (2008), "L’expĂ©rience sociale de la psychothĂ©rapie", in : Champion F. (dir.) PsychothĂ©rapie et sociĂ©tĂ©, Paris, Armand Colin, p. 122-139. (SociĂ©tales)
  • Champion F. (2007). "Figures du glissement du psy au spirituel", in Champion F. , Nizard S., Zawadzki P. (Dirs.). Le sacrĂ© hors religion, Paris, L’Harmattan, , (Religions en questions), p. 189-208.
  • Champion F., Nizard S. et Zawadzki P. (2007). Reformuler la question du sacrĂ© en modernitĂ©, in Champion F. , Nizard S., Zawadzli P. (Dirs.). Le sacrĂ© hors religion, Paris, L’Harmattan, (Religions en questions), p.
  • Champion F. (2007). Sociologie des rapports Église-État en Europe, In Chareire I. et Moulinet D. (Eds) ThĂ©ologie et politique. Cent ans après la loi de 1907, Lyon, Profac, p. 209-224.
  • Champion F. (2004). De la dĂ©sagrĂ©gation des rites dans les sociĂ©tĂ©s modernes, In E. Dianteil, D. Hervieu-LĂ©ger & I. Saint-Martin (Eds.), Rites religieux et politiques des sociĂ©tĂ©s modernes. Paris : L’Harmattan, p.137-145.
  • Champion F.(2004). La laĂŻcitĂ© face aux affirmations identitaires, In Halpern, J.-C. R.-B. C.(Eds.),IdentitĂ©s. L’individu, le groupe, la sociĂ©tĂ©, Auxerre : Sciences Humaines Ă©ditions (rĂ©actualisation d’un article paru dans Sciences Humaines Hors-SĂ©rie "La France en dĂ©bats", janv-fev. 2003).
  • Champion F. (2003). InterfĂ©rences de la laĂŻcitĂ© et de la dĂ©mocratie. Fragments d’histoire europĂ©enne In Randhaxe F. & Zuber V.(Eds.), LaĂŻcitĂ©s-dĂ©mocraties : des relations ambiguĂ«s, Turnhout (Belg.), BrĂ©pols.
  • Bastian J.-P., Champion F., et Rousselet K. (Dirs.) (2001). La Globalisation du religieux : diversitĂ© des questionnements et des enjeux, in La Globalisation du religieux, Paris, L’Harmattan, (Religions & Sciences humaines), p. 9-20.
  • Champion F. (2000). Le sens de la laĂŻcitĂ©, in Y. Michaud (Dir.) Qu’est-ce que la sociĂ©tĂ© ?, Paris, Odile Jacob, p. (UniversitĂ© de tous les savoirs : 3)
  • Champion F. Cohen M. (1999). Un problème social passionnel et complexe [Introduction] In Champion, F. Cohen, M. (Eds.) Sectes et dĂ©mocratie, Paris, Seuil, p. 7-55.
  • Champion F. Cohen M. (1999). Poursuivre le dĂ©bat [Conclusion] in Champion, F. Cohen, M. (Eds.)Sectes et dĂ©mocratie, Paris, Seuil, p. 373-380.
  • Champion F., Hourmant L. (1999) "Nouveaux mouvements et sectes" in Champion, F. Cohen, M. (Eds.) (1999). Sectes et dĂ©mocratie, Paris, Seuil, p. 59-85.
  • Champion F. (1999). Das Verhältnis von Kirche und Staat in europäischen Vergleich, in Brigitte Sauzay et Rudolf von Thadden (Eds), Eine Welt ohne Gott Religion und Ethik in Staat, Schule und Gesellschaft. Göttingen, Wallstein, 231 p., p. 120-131.
  • Champion F. (1999). Le soin des âmes et des corps en dĂ©bat public : l’analyseur psycho-mystique-Ă©sotĂ©rique, In : BrĂ©chon P, Duriez B, Ion J (eds), en collaboration avec V. Rocchi Religion et action dans l’espace public, Paris, L’Harmattan.
  • Champion F. (1998). Hier et aujourd’hui : les mutations des annĂ©es 1965-1985, in Alain Dierkens (Ed.), L’intelligentsia europĂ©enne en mutation (1850-1875). Darwin, Le Syllabus et leurs consĂ©quences, Bruxelles, Editions de l’U.L.B., 235 p. (Problèmes d’Histoire des religions), p. 221-228.
  • Champion F. (1997). Emancipation des sociĂ©tĂ©s europĂ©ennes Ă  l’égard de la religion et dĂ©composition du religieux, in Yves Lambert, Guy Michelat, Albert Piette (Eds.) Le Religieux des sociologues, Paris, L’Harmattan, p. 45-54.
  • Champion F. (1994). La "nĂ©buleuse mystique-Ă©sotĂ©rique" : une dĂ©composition du religieux entre humanisme revisitĂ©, magique, psychologique, in Jean-Baptiste Martin, François Laplantine (Eds),Le DĂ©fi magique. EsotĂ©risme, occultisme, spiritisme, Lyon, P.U.L., p. 315-326.
  • Champion F. (1993). Le cabaret mystique, in Françoise Lautman, Nicole Belmont (Eds.),Ethnologie des faits religieux. Paris, ComitĂ© des travaux historiques et scientifiques, p. 479-489.
  • Champion F. et al. (1992). Ă€ propos des nouveaux courants mystiques et Ă©sotĂ©riques, in Champion, F. et al (1992). Sortie des religions / retour du religieux, Lille, l’Astragale, p. 149-169.
  • Champion F. (1992). Les "12-15 ans" et la religion, (avec Yves Lambert) in Yves Lambert,Guy Michelat (Eds) Jeunes et religions en France, Paris, L’Harmattan, p. 65-92.
  • Champion F. (1992). Mouvement Eucharistique des Jeunes et individualisme contemporain, in Yves Lambert,Guy Michelat (Eds) Jeunes et religions en France, Paris, L’Harmattan, p. 207-218.
  • Champion F. (1991). De l’hĂ©tĂ©rodoxie des nouveaux courants mystiques et Ă©sotĂ©riques, In BaubĂ©rot J. (Ă©d.), Pluralisme et minoritĂ©s religieuses, Louvain ; Paris, Peeters, p. 101-108
  • Champion F. (1991). Recompositions du religieux, in Jean-Pierre Durand, François-Xavier Merrien (Eds), Sortie de siècle. La France en mutation. Paris, Vigot, p. 167-191.
  • Champion F (1990) Introduction, in Champion, F et Hervieu-LĂ©ger, D. (Ed.) (1990). De l’émotion en religion. Renouveaux et traditions, Paris, Le Centurion, 1990, p. 5-15.
  • Champion F (1990) La nĂ©buleuse mystique-Ă©sotĂ©rique. Orientations psycho-religieuses des courants mystiques et Ă©sotĂ©riques contemporains, pp. 17-70 in Champion, F et Hervieu-LĂ©ger, D. (Eds.) (1990). De l’émotion en religion. Renouveaux et traditions. Paris, Le Centurion, 1990, 254 p.
  • Champion F. (1987). La tradition scientiste, in L’état des religions dans le monde, Paris, La DĂ©couverte /Le Cerf, p. 474-77.

Articles dans des revues à comité de lecture

  • 2012, Van Effanterre A., Azoulay M., Briffault X., Champion F., Psychiatres. . . et psychothĂ©rapeutes ? Conceptions et pratiques des internes en psychiatrie, L’Information psychiatrique, 88 (4) : 305-313.doi:10.1684/ipe.2012.0920
  • 2012, Pilgrim D., Champion F., Hutschemaekers G., Garnoussi N., van Dijk F., Variations in the development of psychological therapy in three European Union countries, International Journal of Sociology and Social Policy, 32 (1/2) : 70-81. doi : 10.1108/01443331211201770
  • Champion F. (2007). Au-delĂ  de la sĂ©paration des Églises et de l’État, la connivence religieuse europĂ©enne, Esprit, mars-avril, p. 112-122.
  • Champion F. (2006). Les psychothĂ©rapeutes illĂ©gitimes en recherche de reconnaissance professionnelle, MĂ©decine/sciences, dĂ©cembre, n° 23, p.
  • Briffault X., & Champion F. (2005). Le coaching, "bâtard" du potentiel humain pour l’individu transformable d’aujourd’hui, Communication & Organisation, dĂ©cembre (28).
  • Champion F. 2005. Slittamento dallo psi allo spirituale, Rivista di psicoanalisi I-4-Ottobre-Dicembre.
  • Champion F. (2004). L’exception anglaise : l’existence d’une religion civile, Kultura i Spoleczenstwo [Culture et sociĂ©tĂ©], Varsovie, 1, p. 36-47.
  • Champion F. (2004). Logique des bricolages. Retours sur la nĂ©buleuse mystique-Ă©sotĂ©rique et au-delĂ , Recherches sociologiques, XXXV(1), p. 59-77.
  • Champion F. (2003). La religion n’est plus ce qu’elle Ă©tait, Revue du Mauss, 22(2e semestre), p. 171-180.
  • Champion F. (2002). La laĂŻcitĂ© face aux affirmations identitaires ? Sciences Humaines Hors-SĂ©rie, “La France en dĂ©bats”, p 12-15.
  • Champion F.- (2002). Constituição e transformação da aliança ciĂŞncia e religiĂŁo na nebulosa mistico-esoterica, Rio de Janeiro, ReligiĂŁo e Sociedade, vol 21, n°2, p. 25-45.
  • Champion F. (2001). Regards croisĂ©s sur le bricolage et le syncrĂ©tisme (en collab. Avec C. Bernand, S. Capone, F. Lenoir), Structure et sens ; ailleurs et ici, Archives de Sciences Sociales des religions, n° 114 (avril-juin), p. 39-59.
  • Champion F. (2001). Univers mystique-Ă©sotĂ©rique et croyances parallèles, Futuribles, janv., n° 260, p.49-59.
  • Champion F. (2001). New Religious movements as Indicators of the Destructuring of Religion and of Mutations ofthe Symbolic Field, Sociologia Internationalis, Heft 1.
  • Champion F. (2001). La laĂŻcitĂ© n’est plus ce qu’elle Ă©tait, Archives de Sciences Sociales des religions, n°116 (oct-dĂ©c), p. 41-52.
  • Champion F. (2000). La religion Ă  l’épreuve des Nouveaux mouvements religieux, Ethnologie Française “Les Nouveaux mouvements religieux”, XXX/4, p.525-533.
  • Champion F. (2000). ThĂ©rapies et nouvelles spiritualitĂ©s, Sciences Humaines, Dossier “Les sagesses actuelles”, n°106, juin, p. 32-35.
  • Champion F. (1999). The diversity of religious pluralism, IJMS : International journal on Multicultural Societies, vol. 1, n°2, pp 43-61 [En ligne] www.unesco.org/shs/ijms/vol1/issue2/art1(ref.13/04/07).
  • Champion F. (1999). Il New Age, una religione indefinita per le incertezze dell’individuo del nostro tempo, Quaderni di sociologia, vol XLIII, 19, p. 23-35.
  • Champion F. (1998). Nouvelles religiositĂ©s et croyances parallèles, Sciences Humaines Hors sĂ©rie “La Vie des idĂ©es”, n° 21 (juin-juillet). p. 58-61.
  • Champion F. (1998). Les anges de la discorde. En rĂ©ponse Ă  Charles Mopsick, Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 101 (janvier-fĂ©vrier), pp. 35-38.
  • Champion F. et Cohen M. (1996). Les sociologues et le problème des dites-sectes, Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 96 (oct-dĂ©c), p. 5-15.
  • Champion F. (1996). Approches sociologiques des nouvelles spiritualitĂ©s mystiques-Ă©sotĂ©riques,Variations hermĂ©neutiques, I.R.H.S., n° 5 (sept.), p. 19-25.
  • Champion F. (1995). Religion et modernitĂ© : Nouveaux mouvements religieux et nouvelles religiositĂ©s mystiques-Ă©sotĂ©riques, Cahiers français “Religions et SociĂ©té”, n° 273 (octobre-dĂ©cembre), p. 13-18.
  • Champion F. (1995). Religions, approches de la Nature et Ă©cologies, Archives de Sciences sociales des Religions, n° 90 (avril-juin), p. 39-56.
  • Champion F. (1995). L’apocalittica morbida della nebulosa mistico-esoterica, La Critica Sociologica, n°113, p.1-10.
  • Champion F. (1995). La nĂ©buleuse New Age, Études, fĂ©vrier, p. 233-242.
  • Champion F. (1993). Les rapports Église-État dans les pays europĂ©ens de tradition protestante et de tradition catholique : essai d’analyse, Social Compass, n° 40/4, p. 589-609.
  • Champion F. (1993). Entre laĂŻcisation et sĂ©cularisation. Des rapports Église-État dans l’Europe communautaire, Le DĂ©bat, n° 77 (nov.-dĂ©cembre), p. 46-72.
  • Champion F. (1993). Du croire dans les nouveaux courants mystiques et Ă©sotĂ©riques, Connexions, 1, p. 43-53.
  • Champion F. (1993). La croyance en l’alliance de la science et de la religion dans les nouveaux courants mystiques et Ă©sotĂ©riques, Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 81, p. 205-222
  • Champion F. et Cohen M. (1993). Recompositions, dĂ©compositions. Le Renouveau charismatique et la nĂ©buleuse mystique-Ă©sotĂ©rique depuis les annĂ©es soixante-dix, Le DĂ©bat, 1993, n° 75, p. 81-89.
  • Champion F. (1991). Individualisme, protestation holiste et hĂ©tĂ©ronomie dans les mouvances mystiques et Ă©sotĂ©riques contemporaines, Social Compass, n° 38/1, p. 33-41.
  • Champion F.(1991). De la religiositĂ© parallèle en France. Revue suisse de sociologie, n° 17/3, p. 651-658.
  • Champion F. (1989). Les sociologues de la post-modernitĂ© religieuse et la nĂ©buleuse mystique-Ă©sotĂ©rique, Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 67/1, p. 155-169.
  • Champion F. (1989). D’une alliance entre religion et utopie post-68. Le rapport au monde du groupe "Éveil Ă  la conscience planĂ©taire", Social Compass, n° 36/1, p. 51-69.
  • Champion F. (1988). Nouveaux mouvements religieux et conflits de sociĂ©tĂ© (1965-1987),Vingtième siècle : revue d’histoire contemporaine “Religion et politique aux États-Unis”, n° 19, p. 43-53.
  • Champion F. (1986). Du mal nommĂ© "retour du religieux", Projet, (juillet-aoĂ»t), n° 200, p. 91-105.
  • Champion F. (1984). La Fable mystique et la modernitĂ©, Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 58/2, p. 195-202.

Références

  1. Champion, Françoise (1947-....), « BnF Catalogue général », sur catalogue.bnf.fr (consulté le )
  2. Françoise Champion
  3. Françoise Champion


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